Por Manuel Otilio Pérez Pérez

Luego del Golpe de Estado del 9 de junio de 1844, realizado por los duartistas encabezados por su líder, Sánchez y Puello, el General Sánchez ocupó la presidencia de la Junta Central Gubernativa y ante los apuros que le representaba la marcha hacia Santo Domingo del General Pedro Santana viniendo desde las fronteras del Sur, Sánchez pactó con Santana y le entregó la presidencia de la Junta Central Gubernativa, pasando a ser simple miembro de la misma.

La prueba está en el decreto de abolición de la esclavitud del 16 de julio de 1844, firmado por Santana como presidente de la Junta Central Gubernativa y Sánchez como miembro, este decreto de Santana ratifica el decreto del 1° de marzo de 1844, de la Junta Central Gubernativa presidida por Tomás Bobadilla.

Luego de pactar con Santana, Sánchez fue nombrado Procurador Fiscal del Tribunal de Apelación de Santo Domingo a raíz de la entrada del General Santana a la Ciudad de Santo Domingo, el 30 de mayo de 1849.

Sánchez fue nombrado por el propio Santana en fecha 23 de junio de 1849, para ocupar el cargo de Procurador Fiscal del Tribunal de Apelación de Santo Domingo y el 25 de junio inició esas funciones en las cuales duró hasta el 3 de octubre de 1850.

Tras la victoria de la Revolución del 7 de julio de 1857 y la salida del Presidente Buenaventura Báez para el exterior, Sánchez firmó el Manifiesto Nacional de la autoría de Tomás Bobadilla que desconocía la Constitución Liberal de Moca y plantea la reposición de la Constitución de diciembre de 1854, otorgándole todos los poderes al General Pedro Santana y al igual que en 1844, acompañó a los más fieles santanistas a la entrega del mismo

Por Miguel Ángel Cid Cid

Todo buen inicio es una premonición de un excelente final. El Festival Internacional de Teatro no es la excepción. Revivió los sueños construidos por Rafael Villalona y trazó los retos del Ministerio de Cultura. Entender que Santiago es Santiago: la Ciudad Corazón.

El Centro de la Cultura de Santiago “Srta. Ercilia Pepín” enfocó sus objetivos —desde el principio— en la creación de un público asiduo al teatro. El FITE 2023 —quizás sin saberlo— centró sus propósitos en empujar, desde el pasado al presente, el proyecto inicial del Centro.

El maestro Rafael Villalona (1942-2012), actor, dramaturgo y Gloria Nacional del Teatro, diseñó y puso en marcha el proyecto de gestión cultural en Santiago de los Caballeros. La iniciativa consistía en promover el nacimiento de un público experimentado en la observación del arte dramático. La pericia sería la garantía del disfrute teatral.

Por lo anterior, se creó el grupo Teatro Popular del Centro (TPC), no sólo para la actuación, sino como animadores de la gestión cultural en sentido general. Es decir, los integrantes del TPC tenían que trabajar con los clubes culturales de la época en los barrios y los campos.

Que yo recuerde, ningún miembro de un club tuvo que pagar para entrar a ver una obra teatral o disfrutar de un concierto. El CCS les facilitaba las entradas. Al poco tiempo se organizaban teatro-foro, conversatorios para hablar de lo aprendido en las presentaciones. Se debatía, además, sobre las opiniones críticas de los montajes.

No fue uno ni dos los grupos teatrales que se formaron en la región inspirados por este trabajo tesonero. Tesón que se fue apagando luego de la salida a destiempo del maestro Villalona. El reto actual consiste en evitar que él se lleve su trabajo a la tumba.

Y lo anterior es un peligro latente. Porque hoy solo queda la reminiscencia y el deseo encarnados del actor y director Robinson Aybar de recuperar el proyecto didáctico y recreativo de su maestro Rafael Villalona. Pero un presupuesto miserable se cruza como piedra en el camino.

La participación en el FITE

La participación en el FITE se aborda desde dos miradas diferentes: la primera es desde la asistencia de público a las presentaciones. En tanto que la segunda, se ocupa de observar la integración del público a la actuación desde el auditorio.

Por Archange Deshomme

En los últimos meses, la ciudad de Juana Méndez se ha convertido en el centro de las noticias debido a la construcción del canal sobre el río Masacre. El gobierno de Luis Abinader en República Dominicana se opone a la idea de que el pueblo haitiano construya el canal, alegando preocupaciones ambientales. Antes de su asesinato, el presidente Jovenel Moïse había expresado gran interés en permitir que los haitianos tuvieran un canal en el río Massacre. El gobierno del presidente Luis Abinader considera que si se quiere construir un canal, debe hacerlo el gobierno haitiano o un grupo autorizado por el gobierno de Haití, según un acuerdo firmado por los dos países en 1923.

Personas de diversos orígenes mostraron un fuerte apoyo al pueblo haitiano en la construcción del canal. Artistas, políticos, estrellas de cine y haitianos en la diáspora han invertido fondos y brindado un apoyo considerable al proyecto del canal. El movimiento canalero destacó la autodeterminación del pueblo haitiano. En lugar de esperar a que el gobierno se hiciera cargo de la construcción, tomaron la iniciativa y hasta ahora han tenido un gran éxito.

Si el gobierno de Ariel Henry hubiera sido más estratégico, podría haber capitalizado este movimiento contratando una empresa privada especializada en la construcción de canales. Esto habría ayudado a abordar las preocupaciones ambientales de la República Dominicana. También habría proporcionado al pueblo haitiano un canal mejor y más seguro como símbolo de unidad nacional. Países como la República Popular China, Vietnam, Taiwán, Filipinas y otros tienen una gran experiencia en la construcción de canales. El gobierno de Ariel podría haber contratado a uno de estos países para construir el canal en nombre del pueblo haitiano. Lamentablemente esto no se materializó y el pueblo haitiano no tiene más remedio que llevar a cabo el proyecto en el río Masacre.

Juana Méndez es una ciudad de más de 140.000 habitantes, con una superficie de 362,24 kilómetros cuadrados. La construcción del canal ha dado fama a la ciudad en los últimos tres meses. La ciudad de Juana Méndez ha demostrado autodeterminación, que he apoyado durante 10 años, a través de los diferentes niveles de gobierno y las élites del país. Para que Juana Méndez siga encarnando la ciudad de la unidad nacional y la autodeterminación nacional, son necesarias tres acciones esenciales:

1. Establecimiento de un consejo municipal en Juana Méndez elegido por la población de la localidad. En lugar de organizar elecciones directas en las que se elijan tres alcaldes y dos tenientes de alcalde, sería más sensato organizar elecciones indirectas o elecciones de segundo grado. La ciudad podría dividirse, por ejemplo, en diez distritos separados, cada uno de los cuales elegiría un representante en el ayuntamiento por un período de cinco años. El presidente del concejo municipal sería elegido por los concejales y se convertiría así en alcalde de la ciudad. Este enfoque promovería la estabilidad política y la continuidad del gobierno dentro de la ciudad, similar a los gobiernos municipales en Francia y Sudáfrica.
2. Establecimiento de una policía municipal bajo la dirección del alcalde y del consejo municipal de Juana Méndez. En lugar del nombramiento de comisionados por parte de políticos con sede en Puerto Príncipe, se debería establecer una fuerza policial municipal autónoma, que trabaje en colaboración con otras fuerzas policiales del país, como Estados Unidos y Canadá.
3. La tercera y última acción esencial para la ciudad de Juana Méndez es la creación de oportunidades económicas. Las inversiones privadas de los sectores económicos de Haití, la diáspora y la comunidad internacional constituyen el medio último para generar empleos para la población de Juana Méndez. El gobierno y el sector privado deben colaborar para que la buena gobernanza, la seguridad pública y la prosperidad económica se conviertan en una realidad en Juana Méndez.