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    Haití, la enfermedad del poder…

    Por Hérold Jean-François

    La sed de poder, los celos de quienes nunca llegarán al poder por canales regulares, excepto mediante una caída brutal del Presidente o la apertura de un período de transición inducida, son los dos factores principales de la inestabilidad del sistema político. en Haití, desde la Independencia, es decir, durante doscientos veinte largos años.

    Los envidiosos están ahí, acechando en las sombras dentro del sistema. Son ellos quienes encienden las mechas de la “revolución”, del levantamiento, de los levantamientos que han marcado nuestra turbulenta historia durante más de dos siglos. Conspiran a primera vista contra el poder para derribarlo. Todos los ingredientes son buenos para lograr su objetivo: envenenamientos, asesinatos, golpes de Estado. Hasta la fecha no hay nada que los detractores y desestabilizadores del poder no hayan intentado. Volamos el Palacio Nacional con el Presidente, arrastramos a un Jefe de Estado desde una Embajada para mutilarlo y arrastrar sus restos por las calles, abordamos barcos y aviones, muchos Jefes de Estado a Jamaica, República Dominicana, Estados Unidos, Venezuela, República Centroafricana y muchos otros destinos.

    Y la mayor hazaña del género que han logrado los especialistas en conspiraciones es la hazaña de ingresar al dormitorio privado de un Presidente de la República y asesinarlo brutalmente.

    En Haití, la tradición de la conspiración está tan arraigada que un proverbio muy popular refleja esta situación. Si bien la reputación de nuestro país ya no se basa en el dominio místico en torno a nuestra religión popular, el vudú que nuestros antepasados ​​trajeron consigo a las bodegas de los barcos negreros, la fuerza de la conspiración minimiza el impacto de nuestros poderes místicos. ¿No hemos dicho siempre en Haití: “konplo pi fò pase wanga” (trama más fuerte que wanga)?

    Sí, en nuestro país la conspiración está en todo lo que hacemos. Y esto no se aplica sólo al espacio del poder político. Siempre hay un complot gestándose contra algún objetivo. Un supervisor de fábrica considerado demasiado celoso, un director de personal de cualquier administración; un supervisor de supermercado que controla las existencias para evitar robos en los almacenes; un Inspector de la DGI; cualquier funcionario de Aduanas; un impedimento de dar vueltas en círculos que bloquea travesuras en cualquier institución. Cualquier persona que ostente autoridad a cualquier nivel; un controlador o administrador de existencias de materiales de la extinta TELECO o el gerente de logística de EDH que hace guardia para evitar el desvío de combustible; un celoso empleado de una terminal petrolera asesinado o un gerente de la administración de una cervecería asesinado por obstaculizar a los ladrones y a quienes malversaban los productos de la empresa; un supervisor que denuncia las prácticas de desvío de los conductores de camiones cisterna en el camino, son todos ad libitum ilustraciones de la tradición de conspirar contra el líder, grande, mediano y pequeño, en Haití.

    Y aquí, además del arma del crimen directo, también se utiliza el poder místico. Y estas prácticas, conocidas por todos, generan conductas preventivas. Un Director de una institución que nunca se atreve a abrir la puerta de su oficina, un empleado es responsable de hacerlo… Regularmente en la administración pública o privada denunciamos hechos de “wanga”, “kout poud” y otras “expediciones” temidas por todos. Ante esta realidad que lleva a los nuevos Consejeros a cambiar el coche de empresa, la silla y otros muebles de oficina antes de tomar el mando, la palabra que vuelve a estar en boca de todos: “Ou pa janm konnen, malè pa mal” (Nunca se sabe, mala suerte)…

    También debemos reconocer que el amor al poder, los celos del poder en Haití, están alimentados por las actitudes y comportamientos de quienes están en el poder. Los efectos de manifestación, la generosidad, el estilo de vida insultante de los partidarios del Estado son factores que despiertan el deseo de quienes observan, de quienes observan el comportamiento ostentoso de Ministros, Directores Generales y altos funcionarios en un país de todas las rarezas. Así es como todos esperan su turno para montar el caballo estatal (chwal papa) que tanta facilidad y bienestar brinda. ¡Todos están impacientes por ver llegar la oportunidad que abre los misterios del Estado para penetrar epi souse yon zo! Tout moun ap tann tou pa’l (y chupa un hueso! Todos esperan su turno)… La atracción del poder en Haití es fatal. Nos resistimos con dificultad incluso cuando sabemos de antemano que no podremos contribuir a cambiar nada, a dejar nuestra huella, habiendo movido las líneas, sacudido la inercia, desbaratado malos hábitos, malas arrugas que ningún calor de una plancha puede eliminar. correcto… Pero, vamos de todos modos, esta experiencia enriquecerá el corazón.

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