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La migración y la salud en las 15 medidas anunciada por Abinader

Por Fulgencio Severino

Hablar de migración en República Dominicana se ha vuelto un tema cada vez más delicado y polarizante. La narrativa dominante de los líderes de los partidos tradicionales y sus aliados suele centrarse en los “peligros de la migración haitiana”, sin atender a las causas estructurales, responsabilidades estatales ni a los beneficios económicos que diversos sectores obtienen de ella.

En lugar de asumir una postura informada y coherente, desde el poder se ha fomentado una doble moral: por un lado, se criminaliza la migración haitiana, mientras por el otro es flexibilizada esa migración con visas en cinco consulados y en la frontera se ha creado una estructura de tráfico de personas con la cual funcionarios civiles y militares hacen un gran negocio y la vez se garantiza la mano de obra barata para sostener una economía altamente dependiente de esa misma mano de obra. Un análisis serio y técnico debe partir del hecho de que este fenómeno no ocurre en el vacío ni es nuevo, sino que responde a una configuración estructural, política y económica global.

Simultáneamente, la migración haitiana ha sido construida como el «chivo expiatorio» del fracaso estatal. Se le responsabiliza del colapso de los servicios públicos, del desempleo, de la inseguridad y del desorden urbano a los haitianos, sin admitir que es el propio sistema quien les emplea en condiciones de extrema precariedad.

En República Dominicana, sectores como la construcción, la agricultura latifundista y la hostelería dependen abiertamente de esa fuerza laboral, particularmente la indocumentada, ya que permite una mayor explotación laboral sin garantías ni derechos sociales.

Por ejemplo, cifras del 2017 estimaban que los trabajadores migrantes haitianos representaban un 30% en hoteles y restaurantes, 25% en agricultura y 27% en la construcción. Sin embargo, para el 2024 apenas 35,000 estaban registrados en el sistema de seguridad social, lo que evidencia que estos trabajadores son empleados en la informalidad por empresas que solo les interesas sus grandes ganancias a costa de negarles protección social en salud y pensiones, salarios justos y prestaciones laborales.

El argumento falso de que no existe mano de obra nacional obviando que el abandono de los dominicanos de esas actividades es por las condiciones laborales caracterizadas por negación de prestaciones sociales y derechos laborales.

Hay que insistir que la migración haitiana en el país es producto de factores estructurales de la economía Dominicana dominada por los servicios, latifundio, la financiación y bancarización de las viviendas, los cuales pagan salarios bajos, predomina la informalidad y carencia de prestaciones laborales y de seguridad social que impulso a u a parte de la población dominicana a emigrar para tratar de lograr el sueño que el país le negaba y atraído por política de flexibilización migratoria de países ricos.

La retórica de pérdida de la dominicanidad, pérdida de empleo para nacionales y fomento de la inseguridad ha creado un ambiente para que políticos monten sus consignas alrededor del tema haitiano y naturalmente obvien el crecimiento de las desigualdades, injusticias en nuestro país y el estrés crónico, enfermedades y muertes prematuras que afectan al pueblo.

Los sectores que se benefician de la migración y emplean a ilegales para obtener más beneficios forman parte de una estrategia que pone a los dominicanos a pensar en la migración como causa de sus problemas y desaparecen del debate político los temas del narcotráfico en los partidos y el gobierno, la corrupción, bajos salarios, sistema fe seguridad social que no es seguro ni social, la falta de tierra y financiación para familias del campo, la inseguridad ciudadana, el alto costo de los alimentos, materiales del hogar  y la vivienda y los responsables.

De esa manera el pueblo continuará sumergido en esas condiciones, los más ricos serán más ricos y cada cuatro años saldrá la gente a votar por la retórica de que los inmigrantes son el problema y no los líderes de la derecha dominicana y los sectores empresariales que gobiernan juntos a ellos.

Como parte de esa retórica el 30 de marzo del presente año, se produjo una manifestación en la zona de Friusa, Bávaro-Punta Cana, con incidentes violentos y mensajes xenofóbicos pidiendo la salida de haitianos del área. Días después, el gobierno anunció 15 medidas para “regular” la migración, entre ellas, la restricción del acceso de personas haitianas a los servicios públicos de salud, salvo que presenten documentos laborales, contrato de alquiler y documentos de identidad válidos. En caso contrario, se les cobrarían los servicios, y en caso de no pagar, serían deportados.

Esto, además de ser inhumano, puede tener consecuencias sanitarias graves. Las estadísticas del SNS para 2024 indican que el 10% de las consultas y el 30% de los partos en hospitales públicos corresponden a población haitiana. Negar acceso a estos servicios no solo viola derechos fundamentales, sino que incrementa el riesgo epidemiológico de enfermedades infecciosas, como la tuberculosis.

¿Por qué los inmigrantes haitianos y de otras nacionalidades buscan atención en hospitales públicos? Porque sus empleadores le niegan el derecho a la seguridad social. Si alrededor 300 mil trabajadores haitianos y de otras naciones tuvieran afiliados al sistema dominicano de seguridad social podrían buscar servicios de salud pagado por su ARS. Pero sus empresarios como empleadores se ahorran el 15.2% del salario, que es una gran ganancia. Entonces cuando un haitiano o su familia busca servicio de salud a quien el gobierno está subsidiado es al empleador.

Más que esa medida poco civilizada anunciada por el gobierno, lo que debe hacer es obligar a sus empleadores a inscribirlos a ellos y sus familiares en la seguridad social.

Frente a esta realidad, es fundamental reivindicar que el acceso a la salud es un derecho humano universal, y ninguna medida que lo impida puede ser aceptada.

La migración es un fenómeno global, producto de políticas globales que hacen a países y gente más ricas y los pobres más pobres. Para comprender las raíces de este fenómeno, es necesario mirar hacia atrás. La actual situación migratoria es consecuencia de una transformación estructural iniciada en las décadas de los 80 y 90, impulsada por la globalización económica promovida por Estados Unidos y Europa.

Este proceso provocó la desarticulación progresiva de la industria estatal dominicana —azúcar, papel, mármol, algodón, CDE, entre otras— al tiempo que se incentivaba la inversión extranjera en zonas francas y turismo. Desde 1997 hasta la fecha solo hubo venta, regalo y robo de empresas y tierras estatales.

En ese contexto, las políticas migratorias de los países ricos promovieron la salida de millones de personas en busca de mejores oportunidades, mientras nuestro país se convirtió en receptor de trabajo migrante. Haití, con una situación de crisis humanitaria sostenida, se convirtió en fuente ideal de esa fuerza laboral barata.

Creándose así, un mercado ilegal y tolerado de trata de personas fronterizo, tráfico de visas y venta de servicios migratorios. El Estado no solo fue testigo, sino cómplice de esa estructura. Y paralelamente, se alimentó una narrativa peligrosa: los inmigrantes como responsables del deterioro de los servicios públicos del país.

Esta narrativa, que intenta simplificar un problema complejo, invisibiliza a los verdaderos responsables: las élites políticas y económicas que se han beneficiado históricamente del modelo desigual, y que ahora utilizan la xenofobia como cortina de humo para desviar la atención.

Cualquier política migratoria que busque ser justa, efectiva y coherente debe partir del reconocimiento de las causas estructurales de la migración y de la responsabilidad estatal. No se puede construir un país moderno y justo sobre la base del odio, la exclusión y la hipocresía.

Somos partidario de que la inmigración debe ser legal y el país definir la cantidad de trabajadores que necesita, pero fundamentalmente, debe formalizarse el trabajo agrario, hoteles, servicios construcción y que todos y todas sean afiliados y coticen en la seguridad social, reciban salarios justos y respeten sus derechos laborales y veremos cómo los dominicanos son incorporados y los inmigrantes no tendrán que ir a hospitales sino que podrán buscar servicios de salud cubierto por su ARS en centros públicos y privados.

Urgen intercambios de mensajes entre los presidentes haitiano y dominicano en el Día de la Confraternidad

Santo Domingo.- La Fundación Zile (insular) urgió el intercambio de mensajes entre los presidentes haitiano y dominicano, en ocasión de celebrarse los días 14 de abril de cada año el Día de la Confraternidad Dominico Haitiana.

La efemérides fue instituida en virtud de una ley de 1936: “La importancia histórica y simbólica del Día de la Confraternidad Domínico-Haitiana y Panamericana, (fue) instituido por la Ley No. 1105 del 14 de abril de 1936”.

El intercambio de mensajes, según la Fundación Zile, se debería realizar “como un gesto protocolar de buena voluntad, que exprese la el deseo de cooperación bilateral más allá de las coyunturas”.

Como política de Estado

A casi un siglo de esa disposición, es necesario reactivar el espíritu de esta ley, no como un acto simbólico, sino como una política de Estado, donde los ministerios de Educación y de Cultura asuman un papel activo en la organización de actividades formativas, cívicas y culturales, que fomenten el respeto mutuo, el conocimiento recíproco y la paz duradera entre Haití y República Dominicana, dijo la organización en una declaración escrita.

La Fundación Zile destacó, asimismo, que urge establecer la práctica de intercambios de mensajes entre los jefes de Estado de ambos países cada 14 de abril, como un gesto protocolar de buena voluntad que exprese el deseo de cooperación bilateral más allá de las coyunturas.

Un contexto de gran dolor

En su declaración, la institución establece que este año la conmemoración del Día de la Confraternidad se produce en un contexto de gran dolor para ambos pueblos, el dominicano y el haitiano.

En Haití, fue citada la violencia de las pandillas ha cobrado la vida de más de cinco mil personas y provocado el desplazamiento masivo de familias enteras; y en República Dominicana la tragedia del derrumbe en la discoteca Jet Set ha dejado al país en duelo con cerca de 230 fallecidos.

“Hoy, más que nunca, la fraternidad entre nuestras dos naciones debe transformarse en solidaridad activa. Solidaridad que consuela, que abraza y que convoca”, destacó la organización.

Un cambio de formato

En ese espíritu, la Fundación Zile anunció que, en atención a este cuadro de duelo binacional, ha decidido modificar el formato de la XIII Semana de la Diáspora Haitiana, originalmente prevista del 20 al 27 de abril, para adoptar el nombre de Semana de la Solidaridad Binacional.

De esa manera, según se explica en el documento, el nuevo formato contempla 15 actividades no festivas que se llevarán a cabo en cinco ciudades de República Dominicana, con enfoque espiritual, comunitario, educativo y cultural, orientado a reforzar los lazos humanos entre nuestros pueblos.

Fraternidad es sabernos distintos, pero comprometidos a caminar juntos. Hoy, en el dolor, que esa fraternidad florezca en verdadera solidaridad”, reflexionó la Fundación Zile.

La razón por la que arrestaron a una mujer que sufrió un aborto espontáneo

Atlanta, RT.- Una residente del estado de Georgia (EE.UU.) estuvo detenida durante dos semanas tras sufrir un aborto espontáneo.

Según los reportes, los servicios de emergencia acudieron el 20 de marzo al domicilio de Selena Maria Chandler-Scott, de 24 años, en la localidad de Tifton, en donde la encontraron inconsciente y con una hemorragia. La joven fue trasladada a un hospital y finalmente perdió a su hijo.

Sin embargo, un testigo denunció que Chandler-Scott había tirado los restos fetales en un contenedor de basura cercano. Al día siguiente, las autoridades arrestaron a la mujer, acusándola de ocultar la muerte de otra persona y de abandonar un cadáver.

Posteriormente, el 4 de abril la Justicia levantó todos los cargos. «Si bien las autoridades actuaron de buena fe y respondieron a una situación muy difícil y emotiva, ahora está claro que no se violó ninguna ley penal», dijo el fiscal de distrito del condado de Tift, Patrick Warren, citado por la revista People.

Warren explicó que la ley estatal exige que la víctima haya «nacido y existido separada e independiente de su madre» para que se apliquen ambos cargos. No obstante, una autopsia determinó que Chandler-Scott había sufrido un aborto espontáneo alrededor de las 19 semanas de gestación.

Todos saben que estos resultados son imposibles, observa Rafael Correa sobre las elecciones en Ecuador

Santo Domingo.- Para el expresidente Rafael Correa, “todos saben que estos resultados son imposibles, toda vez que reportan el mismo 44% de la primera vuelta en favor de la candidata Luisa González.

Estos mafiosos hubiesen podido disimular un poquito más, dijo Correa, quien fuera presidente desde el 15 de enero de 2007 al 24 de mayo de 2017.

González, candidata de la correísta Revolución Ciudadana, habría obtenido, de acuerdo con los resultados publicados en la página web del CNE, con el 97,4 % de las actas válidas, Noboa habría obtenido el 55,65 % de los votos, mientras que González solo el 44,35 %.

«No reconocemos los resultados presentados por el CNE (Consejo Nacional Electoral)», expresó la izquierdista ante sus seguidores, congregados en Quito, la capital del país, que gritaban «fraude», «reconteo» y le decían que «no estás sola».

VÍDEO: Vargas Llosa se burló del lenguaje inclusivo

Santo Domingo.- El fenecido escritor peruano Mario Vargas Llosa se burló del concepto de lenguaje inclusivo en una entrevista con el periodista Jorge Ramos.

Para el Premio Nobel de literatura el lenguaje es algo que nace naturalmente y se establecen ciertas reglas.

El afamado escritor esgrimió el concepto de “masculino inclusivo”, al cual rechazó la condición de machista.

Ramos precisó que difiere de esa forma de pensar del peruano, aunque “siempre respeté mucho a Vargas Losa».

Sugieren priorizar un plan de salud mental

La tragedia de la discoteca Jet Set: Una herida abierta para República Dominicana

Por Wilson Jean

La madrugada del lunes pasado será recordada como uno de los momentos más oscuros en la historia reciente de la República Dominicana. La emblemática discoteca Jet Set, situada en la capital, colapsó de forma repentina, dejando tras de sí una estela de dolor, luto y preguntas sin respuesta. Más de 200 personas perdieron la vida en un hecho que ha sacudido la conciencia nacional, entre ellas figuras públicas queridas y respetadas como Ruby Pérez, ícono del merengue dominicano, cuya voz y presencia marcaron generaciones.

Jet Set no era simplemente un lugar de entretenimiento; era una institución cultural, un símbolo del merengue, del arte y de la vida nocturna dominicana. Verlo reducido a escombros —y con él, tantas vidas perdidas— es un golpe brutal para el alma del país.

Este suceso no solo nos duele por la cantidad de víctimas, sino por lo que representa. Murieron artistas, trabajadores, familias completas, jóvenes con sueños por cumplir, y personalidades que entregaron su vida al arte y la cultura. Ruby Pérez, en particular, no era solo un cantante; era parte del ADN musical de nuestro pueblo. Su partida, en medio del caos y la tragedia, ha dejado un vacío imposible de llenar.

Pero este no puede ser solo un momento de lágrimas. Debe ser un punto de inflexión.

Es urgente cuestionarnos:

  • ¿Cómo un establecimiento de tanta trayectoria y prestigio pudo operar con fallas estructurales tan graves?
  • ¿Qué instituciones fallaron en sus funciones de supervisión y mantenimiento de estándares de seguridad?
  • ¿Qué mecanismos de prevención realmente existen para evitar catástrofes como esta?

La memoria de las víctimas exige justicia, pero también acción. No podemos permitir que esta tragedia se convierta simplemente en un titular más que se desvanece con el tiempo. Las autoridades deben realizar una investigación transparente, técnica y sin privilegios, caiga quien caiga. Y el país entero debe presionar para que los resultados no se queden en promesas vacías.

Hoy, entre los escombros del Jet Set, yace una parte de nuestra historia. Pero también surge una oportunidad: la de revisar nuestra cultura de prevención, de revalorar la vida sobre el espectáculo, de poner la seguridad por encima de los beneficios económicos.

A Ruby Pérez y a cada alma que partió en esa madrugada trágica, les debemos no solo el luto, sino el compromiso de que no vuelva a repetirse.

Que descansen en paz. Que nos despierten la conciencia.

Donald Trump: Una política económica híbrida

VÍDEO: «No reconocemos los resultados», dice Luisa González sobre elecciones en Ecuador

Quito, RT.- Luisa González, candidata a la presidencia de Ecuador, sostiene que esta vez no reconoce los resultados de las elecciones de segunda vuelta.

Sostiene que pedirá el reconteo y que se abran las urnas.

De acuerdo con los resultados del Consejo Nacional Electoral de Ecuador (CNE), con el 90,38 % de los actas procesadas, Noboa obtiene el 55,93 % de los votos, mientras que González recibe 44,07 %.

«Está haciendo fraude, el más grotesco fraude y lo denuncio públicamente», enfatizó González en sus primeras declaraciones tras conocerse esos datos.

Por tanto, señaló que pedirán a las autoridades electorales del país suramericano «el reconteo y que se abran las urnas».

El líder de la RC, el expresidente Rafael Correa, se sumó a lo denunciado por González. «Todos saben que estos resultados son imposibles. Sacamos el mismo 44 % de la primera vuelta. Estos mafiosos hubiesen podido disimular un poquito más», escribió en su cuenta en X.

Denuncias

Durante su intervención, González mencionó que en estos comicios hubo «abuso de poder» y se refirió a unas denuncias que ya habían hecho algunas organizaciones política la mañana de este domingo sobre acciones del CNE y del Gobierno de Noboa que, a su juicio, «desestabilizan» la democracia y estas elecciones, consumando el fraude.

Entre las denuncias señalaron el cambio de lugar, a última hora, de 18 recintos electorales «bajo la excusa del temporal de invierno»; también mencionaron la realización de «cadenas nacionales gubernamentales, cuatro veces al día, en pleno silencio electoral».

A ello se suma el uso de recursos del Estado para entrega de «bonos», de alrededor de 570 millones de dólares; el decreto de estado de excepción en siete provincias del país, el Distrito Metropolitano de Quito en la provincia de Pichincha y el cantón Camilo Ponce Enríquez de la provincia de Azuay.

Otra de las quejas que expresaron estas organizaciones fue la suspensión de la votación para los ecuatorianos residentes en Venezuela.

A eso se le suma que el secretario general del movimiento RC, Andrés Arauz, por su parte, denunció en sus redes sociales que el CNE estaría procesando actas sin las firmas conjuntas de presidente y secretario de la junta electoral, lo que infringe el articulo 127 del Código de la Democracia.

«El CNE está subiendo actas sin firmas que sustenten los resultados. En todos los casos, son a favor de Noboa«, escribió en su cuenta en X.

Muere Mario Vargas Llosa

Lima, RT.- El escritor peruano y premio Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa, falleció esta jornada, a los 89 años.

Su hijo, Álvaro Vargas Llosa, informó de la muerte del icono de la literatura latinoamericana en su cuenta de X. Según escribií, el escritor falleció este domingo en Lima rodeado de su familia y en paz.

Vida del Nobel

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa nació en una familia de clase media en Arequipa, en el sur de Perú, el 28 de marzo de 1936. Fue el único hijo de Ernesto Vargas Maldonado y de su esposa Dora Llosa Ureta; sin embargo, el escritor tuvo dos medios hermanos por parte de su padre: Enrique y Ernesto.

Vargas Llosa recibe Doctor Honoris Causa en la Universidad De La Salle en Filipinas, noviembre de 2016

Además de peruano, Vargas Llosa contaba con la nacionalidad española, que obtuvo en 1993; y dominicana, que le fue otorgada en junio de este año.

Estudió Literatura y Derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y en 1958 le conceden la beca de estudios «Javier Prado» en la Universidad Complutense de Madrid, donde obtiene el título de Doctor en Filosofía y Letras.

Estuvo casado con Julia Urquidi Illanes de 1955 a 1964, y con su prima hermana Patricia Llosa Urquidi, entre 1965 y 2015; además, tuvo como pareja a Isabel Preysler desde 2015 a 2022. Tuvo tres hijos con su segunda esposa, Álvaro, Gonzalo y Morgana.

Escritor

Vargas Llosa alcanzó su fama como escritor en la década de 1960, en la que publicó sus reconocidas novelas: ‘La ciudad y los perros’ (1963), ‘La casa verde’ (1966) y ‘Conversación en La Catedral’ (1969).

Después vinieron decenas de obras más, incluyendo cuentos, ensayos, escritos de periodismo y teatro, y hasta sus memorias, que plasmó en ‘El pez en el agua’ (1993).

Fue uno de los exponentes centrales del fenómeno literario, editorial,​ cultural y social denominado ‘Boom latinoamericano’, junto a Gabriel García Márquez, Julio Cortázar y Carlos Fuentes.

Por sus obras recibió numerosos premios, entre los que destacan el Nobel de Literatura 2010, el Cervantes 1994, el Príncipe de Asturias de las Letras 1986, el Biblioteca Breve 1962, el Rómulo Gallegos 1967 y el Planeta 1993.

Guillermo Lasso condecora a Vargas Llosa en Quito. Ecuador, 27 de septiembre de 2021

En 1994 es nombrado miembro de la Real Academia Española y en 2021 fue elegido para integrar la Academia Francesa, ocupando el asiento número 18 de esa institución.

Político

Además de la literatura, Vargas Llosa también fue conocido en el ámbito político, en el que tuvo un viraje de la izquierda a la derecha, hacia una tendencia más conservadora.

De joven simpatizó con el comunismo. Durante su estancia en la Universidad San Marcos de Lima participó en la célula estudiantil del Partido Comunista Peruano, entonces en la clandestinidad. Año y medio más tarde se afilió al Partido Demócrata Cristiano hasta que lo dejó en 1960.

Cuando residió en París, Francia, tuvo un nuevo giro a la izquierda. Ahí se encontró, entre otros, con García Márquez, muy cercano a la Revolución Cubana, a la que también apoyó.

Sin embargo, se habría desilusionado tanto del comunismo como de la Revolución Cubana y desarrolló una ideología liberal, de derecha.

En 1987, Vargas Llosa fundó el Movimiento Libertad, que a su vez integró una coalición de centro derecha, con la cual se presentó como candidato a la presidencia del Perú en 1990, pero perdió en el balotaje, al ser derrotado por Alberto Fujimori. Tras ello se instaló en Madrid y fue cuando, ante amenazas del fujimorismo de quitarle la nacionalidad peruana, solicitó la ciudadanía española.

Nunca dejó de hacer política. En cada elección, especialmente en países de América Latina, tuvo una opinión que dar, siempre ensañándose contra los candidatos de izquierda y con constantes contradicciones; por ejemplo, en 2021 en Perú expresó su respaldo a Keiko Fujimori, a quien años antes había comparado con un «cáncer terminal».

En 2023 expresó su respaldo al gobierno de Dina Boluarte, quien asumió la presidencia de Perú en diciembre pasado, luego de la destitución de Pedro Castillo. La administración provisional lo condecoró en marzo con la Orden del Sol del Perú en el grado de Gran Collar.

El pasado junio se afilió a un nuevo partido político de derecha liberal surgido en Perú, llamado Libertad Popular, que propone una «revolución capitalista».