Las declaraciones del jugador haitiano Wilson Isidor sobre el nombre de la isla han reavivado las tensiones entre Haití y la República Dominicana. Un repaso a la historia, los nombres y las sensibilidades que rodean a esta isla compartida.
Por Michel Legros
Puerto Príncipe, AlterPresse.- «La Española es Haití», dijo Wilson Isidor.
Esta breve declaración provocó indignación. El presidente, los ministros y otros funcionarios dominicanos se movilizaron para defender lo que consideraban una amenaza a la identidad dominicana. En represalia, se cerraron las instalaciones deportivas dominicanas al equipo nacional haitiano y se exigió una disculpa.
En Haití, algunos han condenado a Isidor, otros lo han defendido, y cada uno, a su manera, corre el riesgo de echar más leña al fuego.
Esta declaración, sin embargo, debe interpretarse en su contexto deportivo y competitivo. Un comentario hecho en el fragor de la competición debería haberse tomado con cautela, en lugar de exagerarlo. La reacción oficial dominicana parece, como mínimo, desproporcionada al contexto en el que se hicieron estos comentarios. Algunos incluso lo ven como una manifestación de haitianofobia latente, a la espera de una oportunidad para resurgir.
Por su parte, Isidor probablemente solo dijo, sin ninguna intención oculta, lo que millones de haitianos podrían haber repetido con toda inocencia. Además, seguramente serían los primeros en sorprenderse al ver que una frase tan banal desencadenara semejante reacción en cadena.
Estas palabras también pueden interpretarse de diferentes maneras. Declarar que «La Española es Haití» podría ser una declaración fraterna más que una reivindicación territorial, una forma de decir que compartimos la misma isla, aunque con nombres diferentes. Todo depende de la intención detrás de las palabras y del contexto en el que se pronuncian.
En última instancia, la cuestión es principalmente una cuestión de historia y toponimia.
Por lo tanto, es necesario recordar lo que han aprendido todos los escolares dominicanos y haitianos.
Antes de la llegada de los europeos, el pueblo taíno se refería a la isla con varios nombres: Hayiti, Quisqueya y Bohío. En 1492, Cristóbal Colón desembarcó en la isla y la bautizó como La Española. Conservó este nombre durante siglos, y Santo Domingo se convirtió en la primera capital de la colonia española.
Desde principios del siglo XVII, bucaneros y piratas franceses se asentaron en la isla Tortuga y en la costa oeste, que había sido abandonada por España. La colonia francesa se consolidó y recibió su reconocimiento oficial mediante el Tratado de Ryswick en 1697: España cedió el tercio occidental de la isla a Francia, que pasó a llamarse Saint-Domingue.
Un siglo después, el Tratado de Basilea, en 1795, transfirió la parte oriental de la colonia española de Santo Domingo a Francia. Toussaint Louverture tomó posesión de ella en 1801, abolió la esclavitud en el este y sometió toda la isla a una sola constitución.
El 1 de enero de 1804, Dessalines proclamó su independencia. El nombre de Saint-Domingue, heredado del dominio colonial, fue abandonado en favor de Haití, o Hayti para algunos.
Sin embargo, esta proclamación solo tuvo efecto en el Oeste y el Sur: el Este permaneció en manos de los franceses bajo el mando del general Ferrand, quien permaneció allí hasta 1808-1809, antes de que los españoles en la isla, con la ayuda de los británicos, restauraran la soberanía española.
En diciembre de 1821, los dominicos proclamaron un breve período de independencia. En febrero de 1822, el presidente Jean-Pierre Boyer entró en Santo Domingo, y la isla quedó unificada bajo la autoridad haitiana durante veintidós años.
El 27 de febrero de 1844, un movimiento liderado por Juan Pablo Duarte proclamó la independencia de la República Dominicana.
Faustin Soulouque intentó reconquistar el Este en dos ocasiones, sin éxito. Por lo tanto, desde 1844, la isla ha estado dividida en dos estados distintos, independientemente de lo que piensen algunos ultranacionalistas.
Aún hoy, los haitianos siguen llamando a la isla Haití, como siempre lo han hecho. Todos los escolares haitianos lo han aprendido. En este sentido, Wilson Isidor simplemente repetía lo que le habían enseñado. Es improbable que tuviera la intención de ofender a nadie.
También hay que reconocer que, desde la perspectiva dominicana, esta isla, dividida entre dos estados, se llama La Española. Cada país ve su propia historia. ¿No es hora de trabajar para superar estas divisiones, que solo engendran odio?
Hay otro hábito que corregir: los haitianos suelen referirse al país vecino como «Dominicana». Es casi un insulto. Los dominicanos llaman a su país República Dominicana, y ese es su derecho absoluto. Jamás habríamos tolerado que los franceses siguieran llamando a nuestro país Saint-Domingue, como lo hicieron durante su dominio. El derecho a nombrar libremente el propio país se aplica a todos, a ambos lados de la frontera.
Recordemos que nuestros vecinos no comparten nuestra sensibilidad. Para ellos, la isla es La Española; para nosotros, es Haití. Un poco de cortesía y respeto mutuo evitaría muchos malentendidos.
