Por Manuel Otilio Pérez P.

En la carta de Duarte dirigida a su madre y hermanos, desde Curazao, Duarte dice: «El unico medio para reunirme con ustedes es independizar la Patria; y que para tal fin se necesitan recursos». (O. Inoa, 2008, pág 69).

No se efectuó la venta de ninguna propiedad de la sucesión Duarte Díez, porque la proclamación de la Independencia se hizo antes. (Jaime de Jesús Domínguez, Juan Pablo Duarte Díez Independentista Restaurador, 2014, pág 112).

Tomás Bobadilla Briones convocó para la Puerta de la Misericordia y de él fue la idea de ir al Baluarte del Conde, donde proclamó la Independencia la noche del 27 de febrero de 1844. Eso era lo que quería Duarte; Bobadilla lo realizó.

Solamente un decreto de trascendencia universal – el de abolición de la esclavitud – precedió el de ir a buscar a Duarte, Pérez y Pina a Curazao. Al mismo tiempo informarles oficialmente que la República fue proclamada el 27 de febrero. Bobadilla lo hizo.

Retornados a Santo Domingo, capital de la nueva República en América; la Junta Central Gubernativa Presidida por Tomás Bobadilla, les tributó un recibimiento apoteósico el dia 15 de marzo, Juan Pablo Duarte fue ingresado al Ejército dominicano con el rango de General de Brigada, con ese rango fue nombrado Gobernador Militar de Santo Domingo y se le incorporó a la Junta Central Gubernativa que ejercía los poderes Ejecutivo y legislativo.

Cuando el General Juan Pablo Duarte fue enviado a Bani, luego de la victoria del General Pedro Santana en la Batalla de Azua El 19 de marzo; la Junta Central Gubernativa puso bajo su mando una División, dicho más claro, Bobadilla hizo a Duarte General de División.

Orlando Inoa, se lamenta que veinte años después cuando volvió Duarte a territorio dominicano desde Venezuela, los restauradores maltrataron tanto a Duarte «contrario a lo ocurrido en el 1844, Duarte no fue llamado a la Patria…» «ni tan siquiera fue informado oficialmente de que el Gobierno Restaurador había salido victorioso de la lucha que si bien fue militarmente desigual, brilló en ella el espíritu patriótico dominicano; Duarte simplemente fue ignorado. (Orlando Inoa, Biografía de Juan Pablo Duarte, Letra Gráfica, 2008, pág 195).

Con ese lamento, Inoa reconoce la gran labor de la Junta CentralGubernativa presidida por Tomás Bobadilla Briones, cuando fletó la Goleta Leonor, le designó de Capitán a Juan Alejandro Acosta, incluyó en la tripulación a Enrique Duarte Villeta, sobrino de Duarte, le envió la información oficial de que la República había sido proclamada la noche del 27 de febrero de mano del trinitario fundador Juan Nepomuceno Ravelo y al regreso un mitin apoteósico, rango, mando…poder.

Además la bandera de la Goleta Leonor, que era la haitiana, le fue cambiada por la nueva que era la haitiana con la cruz blanca.

Ni el Presidente Ignacio María González, ni Ulises Francisco ESPAILLAT, ni Gregorio Luperón alcanzan la elevación de la decisión de la Junta Central Gubernativa Presidida por Tomás Bobadilla Briones para retornar a Duarte, Pérez y Pina a Santo Domingo en 1844,

Por Gary Victor (*)

Me sorprendió la velocidad con la que algunos se apresuraron a tomar una opinión sobre un dictado del Departamento de Estado de Estados Unidos.

Naciones Unidas y la Unión Europea !!! pueden llamarse a sí mismos nuestros amigos. En verdad amigos bizarros, porque su complicidad, sus asociaciones con todo lo que es espeluznante, cleptómano, perturbador, asesino, en este país están probadas.

Hay algo que los haitianos no debemos perdonarles. Tenemos poca memoria. Porque nosotros tampoco tenemos respeto por nosotros mismos. Ellos envenenaron nuestros ríos con sus excretas y más de 250.000 haitianos se contaminaron con cólera y más de 20.000 haitianos murieron. Más … Más que el Covid-19 hasta la fecha. Ellos, con el servilismo de nuestros gobiernos falsos, han negado, han hecho todo lo posible para ocultar la verdad y no para compensar al país.

Somos un verdadero agujero negro que parece remover la escoria del planeta y nuestra tierra. Con Martely, luego Jovenel, nos acercamos a las profundidades de la malversación y la mediocridad con, para colmo, una sociedad civil hecha jirones y una oposición que lucha, que lucha, que lucha sin poder ganar altura.

Sería interesante conocer los verdaderos intereses estratégicos de Estados Unidos en Haití. Estos intereses parecen estar ligados a la necesidad de gobiernos deshonestos. E hicieron felices a muchos sectores nacionales con el bandidaje legal.

Pero las condiciones de precariedad en Haití y todo lo que generan hace que el extranjero todavía encuentre solo peatones domésticos, pobres intermediarios, incapaces de llevar a cabo inteligentemente sus malvados designios. De ahí esta permanente inestabilidad.

Y el pueblo haitiano, en su conjunto, comprende cada vez más el juego, las faltas, la traición. Pero con las pandillas controladas por el poder, una fuerza policial gangrenosa, una prensa parcialmente comprada, funcionarios internacionales que elaboran su mantequilla en Haití y muchos miembros de la oposición que juegan en forma personal o hacen doble o triple juego, en resumen, la corrupción generalizada. , el juego es más que difícil.

En Haití, los delitos económicos, los delitos de sangre no deben quedar impunes esta vez. Esta debe ser la primera misión de un gobierno electo. No debería ser negociable.

Llegamos a secuestrar a un juez del Tribunal de Casación sobre la base de un escenario agujereado por todos lados. Conspiración contra la seguridad del Estado. Estoy seguro de que pronto habrá en Haití un verdadero juicio por asociación delictiva por la destrucción de nuestro Estado con el establecimiento de estructuras para la realización de un genocidio tipo Rwanda. El armamento de pandillas es solo eso.

Debemos seguir luchando por la legalidad, para devolver a estas personas que tienen a toda costa, incluso su pequeña y difícil vida diaria, incluso sus más bajas esperanzas, aquello a lo que tienen derecho.

(*) Escritor haitiano

Por Cassandro Fortuna

Un día como hoy, del año 1822, Jean Pierre Boyer ocupó el territorio del Este que estaba ocupado por los españoles de Santo Domingo y por los mulatos y negros, entre los que había esclavos, libres y libertos y constituían la mayoría de la población.

Alguna gente que está confundida cree que en aquel momento Boyer  ocupó la República Dominicana, lo cual  no es verdad, porque para entonces todavía no se había fundado. Tampoco había un pueblo dominicano. Este es otro asunto que nunca se ha discutido en nuestro país.

Cuando Boyer penetró a nuestro territorio aquí habían tres grupos humanos: los españoles de Santo Domingo (que entre ellos se llamaban, a veces, dominicanos), y que era un grupo muy pequeño (el 10% de la población de entonces), así como una enorme población de mulatos y negros, que eran el 90% de la población. Muchos  de ellos eran esclavos (supuestamente, un 10% ), y los otros eran libres y libertos, que hasta un año antes de Boyer estaban sujetos a las ordenanzas, cédulas reales y disposiciones del derecho indiano (unos 30 años atrás se había gestado  el Código Negro Carolino para gobernarlos, pero nunca se aplicó) implementado por la corona española en la isla.

Dos meses antes de que Boyer tomara  el territorio, un español renegado y resentido, llamado José Núñez de Cáceres, había dado un golpe de Estado y proclamado la independencia de España. Quiso pescar en río revuelto. Hizo una alianza con sus mejores amigos. No involucró al pueblo. Se alzó con el poder. Él y su grupito le pusieron al nuevo Estado el nombre de Estado Independiente de Haití Español . Todo sin consultar a nadie. De manera unilateral también envió una delegación  a Suramérica para que se entrevistara con el  general Bolívar e integraran el nuevo Estado a la Gran Colombia.

El tiro le salió por la culata. Esas gestiones fueron un fracaso. Hay varias versiones de por qué Bolívar no atendió su solicitud, que no vamos a tratar ahora. El caso es que tales gestiones fracasaron, como ya dijimos. Entonces el territorio quedó en una especie de vacío político.

En esa coyuntura entra Boyer. Núñez de Cáceres en lugar de enfrentarlo ¡le entrega las llaves de la ciudad! Sus amigos, con los que dio el golpe de Estado, se meten el rabo entre las piernas y desaparecen todos. Nadie pelea contra Boyer. No hay registro de ninguna guerra, ninguna batalla, ningún héroe. El país lo recibió con alegría y fiesta. La oligarquía española, única que tenía razones para enfrentarlo, se sumó a su gobierno ocupando los mejores puestos.

Para entonces Duarte tenía 9 años, Sánchez 6 y Mella 7. Los demás trinitarios eran todavía más jóvenes que ellos.

De modo que el 9 de febrero de 1822, hace hoy 199 años, la gran oligarquía dominicana, incluyendo el prelado  católico, estaban en un Te Deum, que es una misa de acción de gracias por la llegada de Boyer.

Esa es una etapa muy polémica.

Luego Boyer proclamó la abolición de la esclavitud, igualó en derecho a los mulatos y negros con los españoles de Santo Domingo o hispanos-dominicanos, como también le llamaban, terminó con el régimen de tipo feudal que todavía existía entre nosotros, comenzó a quitarle sus bienes a la iglesia católica, a eliminar los  privilegios que  la burguesía colonial, a apropiarse de la tierra de los españoles que habían emigrados, y, ciertamente, a cometer una seria de acciones desacertadas (por ejemplo, pretender que nosotros pagáramos, junto con ellos, la deuda que tenían con Francia) que provocaron que se creara una actitud de animadversión hacia su gobierno.

Los muchachos crecieron y fueron ellos, con Duarte como guía, quienes comenzaron a gestionar la separación de Haití. Duarte fue muy astuto, e integró a la lucha separatista a mulatos y negros (Sánchez, Mella, Duvergé, José Contreras, Los hermanos Puello…) aunque algunos de los trinitarios, que eran racistas y con mentalidad esclavista, no querían juntarse con estos porque los consideraban inferiores por asuntos raciales.

Como quiera los españoles e hijos de españoles con el apoyo de la mayoría abrumadora mulata y negra, derrotaron el régimen de Boyer y lograron la separación de Haití. Llamaron al nuevo Estado dominicano, con lo que yo no estoy de acuerdo, debió llamarse quisqueyano, o con cualquier otro nombre que ellos hubieran escogido de consenso. ¿Por qué no apruebo el nombre dominicano? Porque era el gentilicio de los españoles de Santo Domingo desde el siglo XVII, y creo un contrasentido que a mulatos y negros, que fueron sus esclavos por tres siglos, le endilgaran su gentilicio y con ella su historia. A más de eso ¿Cómo va a ser que siendo los hispanos-dominicanos un 10% y los mulatos y negros un 90 lleven el gentilicio de los primeros?

Personalmente, me considero quisqueyano. Dominicano podría ser, si se quiere, un segundo gentilicio, no el primero.

En 1844 en nuestro país nació un pueblo nuevo, que era una mezcla, única en la historia de la isla, de españoles y mulatos y negros, que no podía ser el dominicano, porque este era ya un  gentilicio viejo que pertenecía a los españoles y que se corresponde con la historia del sacerdote español del siglo XII Domingo de Guzmán, fundador de la orden de los dominicos o dominicanos, que no tenía ni tiene nada que ver con el pueblo nuevo que se gestó con la unidad de españoles y mulatos que se inició con una alianza política, luego de 1822, y cristalizó con el nacimiento de u n nuevo Estado.

Esta discusión es muy amplia y estoy escribiendo un libro para explicar mejor mi criterio al respecto.

Mientras tanto hoy recordamos los 199 años de la ocupación de nuestro territorio por parte de Boyer, la cual rechazamos, porque fue una acción abusiva de su parte, aunque contó con el visto bueno de la mayoría de la población de entonces. Es una gran paradoja. El que quiera saber más que vaya a la historia y después hablamos.

Tomado de Granero del Sur