Por Manuel de Jesús (Chano) Báez

La laguna Rincón es un gran charco de aguas salobres, ubicadas entre los municipios de Cabral, Cristóbal y El Peñón, colindante con y Los Cerros de Mena. Tiene una extensión aproximada de 14 kilómetros cuadrados.

En este charco viven y se reproducen las biajacas, el pez bosu, el sábalo, la guabina, la hicotea, etc. En aves se reproducen y viven la gallina de agua, en sus diversas clases: la pico rojo, la pico blanco, la pico de jengibre. También otras aves como el pato, el giro, el yunquito, el gallito, el flamenco, el gullón, entre otras tantas.

La mayor riqueza de la isla

La laguna Rincón es la reserva natural de mayor riqueza de la isla. De ella viven más de 800 familias de las comunidades de Cabral, Cristóbal, El Peñón, La lista, La Salina, entre otras comunidades.

Esta laguna tenía grandes zonas cubiertas de manglares, eneas y en su interior zonas enteras con plantas acuáticas como el limo, la fruta y otras.

Su profundidad dependía de los lugares como El Claro, El Hoyo, Rincón Tomas, Los Caños, etc.

Los enemigos

1ero: Su primer enemigo estuvo en las manos de los cazadores y depredadores:

Desde la capital se trasladaban miembros de familias adineradas y realizaban cazas indiscriminadas de patos y gallinas, sobre todo del tipo pico blanco. Gran cantidad de plomo disparado por escopetas caín sobre sus aguas. Los días de cacería disparaban cientos de cartuchos calibre 12 sobre sus aguas y mataban cantidades de aves como el pato.

En esos quehaceres, muchas veces quemaban las eneas para que las aves volaran y ellos cazarlas al vuelo, lo mismo que introducían a tiradores a los méganos para que los patos volaran y ellos cazarlos en el aire.

La cantidad de plomo que caía semanalmente en las aguas de la laguna era inmensa. Las explosiones eran terribles y las aves migraban al lago, a la laguna de Angostura y El Limón. Se originaban grandes riesgos esos fines de semanas para los pescadores.  Pero eran los ricos de la capital que venía con sus equipos a exterminar cientos de aves.

Aquí venia gente que se decía que eran de los Bermúdez, Los Brugal, Los Cuesta, José del Castillo, y de los grandes hoteles de Santo Domingo, a cazar aves etc.

2do: La mano del hombre, otro enemigo terrible:

El corte de manglares, muchas veces aprovechando la sequía y la reducción del caudal de agua, los cortaban para hacer carbón y sembrar cultivos agrícolas en las zonas que se habían secado y de influencia del agua de la laguna.

También grandes quemas de eneas, conocidas como los carrizales. En estos lugares se protegían las aves, se anidaban y depositaban grandes cantidades de huevos y se reproducían.  Algunos pescadores recolectaban los huevos y los llevaban a sus familias en gran cantidad.

Los métodos de pesca fueron cambiando y aniquilando los peces: De pesca con anzuelo y carnada y nasa de caña brava o de alambre de maya para nasa se pasó al chinchorro. Este último método de pesca era indiscriminado. Los chinchorros debían tener como mínimo 5 centímetros de   ancho para la captura de la biajaca y los pescadores lo hacían de dos, tres. Así capturaban el pez pequeño y cortaban el ciclo reproductivo. Este método disminuyo grandemente la cantidad y calidad de las biajacas en la laguna Rincón.

Existe en la laguna Rincón un lugar conocido como El Hoyo, cerca del lugar conocido como Rincón Tomás, cerca del Barrio Abajo, en Cabral, donde se cocinaban los platos de las biajacas más grandes y más sabrosas de la laguna, pero la sequía y la pesca indiscriminada las ha diezmado.

3ero. El fenómeno de la sequía: En varias décadas, como la de los años 80, la sequía golpeó duramente el embalse de la laguna. La Sociedad Ecológica de Cabral recurrió al gobierno y denuncio la situación y el gobierno envió un pato, un equipo que limpio el canal Mena y ordenó el suministro de agua a la laguna y el caudal volvió a su nivel.

4to. La deforestación en: El municipio de Cabral es uno con mayor flujo de agua desde la sierra de Bahoruco. Cabral está sobre una plataforma de agua subterránea. En Cabral existen más de 50 o 60 norias. Y a la laguna van fuentes de agua como la de Rincón Tomas, donde el Indrhi colocó una bomba de 24 pulgadas y la bombea hacia el canal de riego de las zonas Mata Hambre, María Pérez y La Lista. Esta bomba facilitó abastecer de agua a esas comunidades durante años. Al disminuir las aguas por la deforestación, a penas bombea unas pocas horas y seca el caudal de Rincón Tomás.

El gobierno de Balaguer completó esta obra canalizando los ríos Isabela, La Chorrera, La Represa, Cachón Pipo, El Majagual, La Reprecita, entre otros. Con ese canal se regaba toda la franje Suroeste y Este de Cabral y para la zona mencionada anterior completaba el caudal.

Con la deforestación de la sierra del Bahoruco en el municipio de Polo y en La Lanza, los niveles de producción de agua que iban al municipio se fueron disminuyendo. Y las grandes riquezas acuíferas de Cabral están muy bajas.

5to. El fenómeno político:

La protección a los recursos naturales en toda la sierra del Bahoruco ha dependido en los últimos años de los gobiernos. Funcionarios políticos de los últimos 25 años han talado grandes extensiones para las siembras de yautías, chinola, habichuelas, corte de madera y para sembrar hierbas, sin que intervenga el Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente.

Lo mismo pasa con las cuencas y la deforestación. La explotación minera. La Berfond está destruyendo Las Filipinas, extrae carbonato de calcio y para ello destruye por medios mecánicos grandes extensiones de zona boscosa y también los suelos. Todo con el apoyo deliberado del gobierno y de Medio Ambiente.

La explotación minera de la familia Khory ha destruido tolo el cauce del rio El Firme. Rio que en cada crecida sus aguas iban a parar a la laguna Rincón.

Hoy se puede decir que entre la tala de árboles en la parte alta y la acción depredadora de los Khory, el rio El Firme ya no alimenta la Laguna Rincón.

Esta zona es una de mayor precipitación de la sierra del Bahoruco. De ella dependen los rios como el Bahoruco, Los Morones, Los Patos, y todas las norias que descansan en las playas desde Saladilla hasta Rio Salado, en Oviedo.

Con la destrucción de la Sserra del Bahoruco, la ocupación por varios funcionarios en la zona de entre La Ciénaga hacia la entrada de La Lajita de Polo, se han introducido grandes propietarios y en una zona de producción de sílice, en la que Los Bermúdez hicieron grandes daños. Por esa zona se filtra casi el 90 por ciento de las aguas lluvias hacia las zonas llanas, las cuales son taladas y sembradas de rubros agrícolas y construir villas, afectando el área de más humedad de la sierra y su parque. Todo con la anuencia política. Eso ocurre con la complicidad de funcionarios y políticos.

Pronto los más de 40 acueductos que se alimentan de las aguas de la sierra comenzaran a experimentar la ausencia de agua.

El mayor

6to. El fenómeno Consorcio Azucarero Central:

La política de la privatización afectó a Barahona con lo del Ingenio Barahona. A partir de ahí los productores agrícolas del valle han tenido grandes problemas como desalojos, despojos, abusos de quemar y tumbar sus cultivos, comprarle las tierras por pírricos centavos, negación de aguas para los cultivos como presión para que los abandonen, etc.

Las aguas del río Yaque del Sur ya no son de los productores del valle ni de la cuenca de ese afluente: Son del Consorcio Azucarero Central.

Se comenta en la región que la presa de Monte Grande servirá mayormente para abastecer la insaciable demanda de agua del Consorcio Azucarero Central, que hoy en día usufructúa más del 80%.

No es casual que la laguna Rincón, además de esos fenómenos naturales y políticos, de debilidad y la complicidad  institucional del Estado Dominicano, se seque y mueran su fauna y su flora, a lo cual se suma la indolencias de unos capitalistas que respiran dólares y muerte de los medios que la producen.

Cuando los períodos de estiaje (nivel más bajo o caudal mínimo que en ciertas épocas del año tienen las aguas de un río, estero, laguna, etcétera, por causa de la sequía) en el país se producen, las pocas aguas del Yaque del Sur no llegan a la laguna Rincón y su caudal baja. Hoy esas aguas son del Consorcio.

Los canales de riego siempre van cargados de agua y el dique Santana de Tamayo lo abren siempre en 6 metros como mínimo, pero aunque el rio solo cargue 6 metros de agua, toda irá para que sea tragada por la boca ancha del Consorcio.

La producción cañera ha alcanzado todo el territorio del suroeste productivo. El I.A.D., ha facilitado el arrendamiento de todas las tierras de todos proyectos agrarios, incluidos los de tierras de calidad privilegiadas como en los de El Espartillar y Angostura. Con ello se alega que producen más que con las siembras y tienen razón: Se producen más dólares y la gente consume más miseria, porque ni siquiera el dulce que produce el Consorcio se consume en la región. Al puerto llegan barcos cargados de azucares de otros ingenios y de otros países para ser vendidos por el Consorcio  a los comerciantes de la región. Paradoja de la vida.

Vaya vocero

Hoy en día, veo a uno de los voceros de la lucha por la laguna dando gracias al Indrhi por el agua que llegará a la laguna. Y dice que el director cumple lo que promete. ¡Vaya usted a ver! Y ese dirigente debe darle gracias a la naturaleza y a la tormenta Melissa, que inundó las tierras del Suroeste y que el Consorcio no necesite por esa razón el agua en estos días para su caña, por lo que tuvo que permitir que se fuera a la laguna parra que no se le dañe el cultivo de caña.

Pero ese funcionario ha sido cómplice durante los 5 años de su gestión, no solo del grito de los laguneros, sino de los agricultores de la zona.

El gran temor

El gran temor de los cabraleños es que esta sequia provocada es adrede. Así el Consorcio tiene más tierras para el cultivo de la caña. Más familias cabraleñas se incorporan al porciento de la pobreza extrema.

Por Juan TH

De no ser por la inversión publicitaría del gobierno la mayoría de los medios de comunicación, grandes y pequeños, estarían en una situación muy precaria, al borde de la quiebra.

El tema es muy complejo porque con el gasto publicitario el gobierno contribuye con el mantenimiento de la prensa, de la democracia, a la libre expresión y difusión del pensamiento.

Dicen que la prensa es el cuarto poder del Estado. En teoría si, pero en la práctica, no. ¡Y lo dice un periodista de vieja data como yo!

Desde hace algunos años los gobiernos han usado el gasto publicitario como un arma política para censurar a sus críticos más encarnizados y para premiar a sus simpatizantes y militantes. Cuando el expresidente Leonel Fernández dijo que prefirió “pagar para no matar”, no se refería solo a los jóvenes “revoltosos” de los barrios populares, se refería también a muchos comunicadores y periodistas, que no los mataba físicamente, pero sí ética y moralmente.  El dinero silenciaba voces. Más de diez mil millones de pesos al año gastaba el PLD en publicidad y propaganda, algo que los críticos de ahora, han olvidado por completo. Esa suma aumentaba exponencialmente en los tiempos de campaña electoral con la “sustitución de cuñas” de las instituciones públicas.

Durante el gobierno del Partido Revolucionario Moderno (PRM), que ha seguido la misma línea de sus antecesores, ha tomado fuerza un elemento relativamente nuevo: Las redes sociales y las plataformas digitales se han convertido en un verdadero poder, obligando a los medios tradicionales a seguirle los pasos, digitalizándose para poder competir con la inmediatez, con la velocidad y con el tiempo. Para enterarme de lo que sucede en cualquier parte del mundo no tengo que esperar la edición matutina de ningún diario. Los Blogs, las páginas digitales, están al instante, en vivo y directo.

Sucede que los dueños de los grandes medios de comunicación son a su vez, los grandes empresarios, los que aportan millones de pesos en las campañas electorales, que luego cobran sus facturas en especies. Esos grupos oligárquicos obtienen los contratos más grandes del Estado “ganados” en “licitaciones” que tienen nombres y apellidos. Son siempre los mismos., en todos los renglones.

Los periódicos, canales de televisión y emisoras de radio son subsidiados por el gobierno, no solo con la publicidad, sino con los contratos de las principales obras del Estado. Un reducido grupo de ingenieros contratistas y subcontratistas, son los mayores beneficiarios de la construcción de edificios, carreteras, puentes, caminos vecinales, hospitales y escuelas. Las licitaciones tienen nombres y apellidos. Son los mismos de los gobiernos del PLD. Ellos siguen subidos en el palo. (Es el mismo circulo vicioso)

Dicen que los medios de comunicación dejan pérdidas millonarias. ¡Mentira del diablo! Si fuera cierto lo habrían cerrado o vendido. Esos medios son una especie de arma de reglamento, la que los protege y garantiza sus intereses.

Los periodistas, que no son tontos, que se han dado cuenta del cuento del “cuarto poder de la prensa”, han creado su propia fuente de financiamiento con la “monetización” de las mismas. Todos los periodistas y comunicadores ahora somos pequeños empresarios. Vivimos del “Fake-News”, del “View” (Vistas), del Like (Me Gusta). Bien utilizadas las redes, son una maravilla; mal usadas, se convierten en una pesadilla.

Muchos usan sus redes y plataformas para la extorsión, el chantaje, la difamación y la injuria para obtener beneficios económicos. Hay funcionarios, empresarios y políticos “chantajeables”, porque son depredadores de los bienes públicos. Algunas plataformas y canales son instrumentos de negocios. El funcionario “chantajeable” tiene que pagar o matar. La mejor opción es la justicia. Es lo más digno. Para actuar en justicia, ¡claro! Hay que actuar correctamente. ¡El que nada debe, nada teme!

El aspirante a presidente de la República por el PRM está en todo su derecho de tener y mantener un equipo de periodistas y comunicadores a su servicio, pero no con el dinero del Estado, debe hacerlo con dinero propio. Ninguna aspiración presidencial o de ninguna otra índole puede sustentarse en los recursos del pueblo. No es ético, no es moral, es una vagabundería.

Es obsceno que el gobierno gaste alrededor de ocho mil millones de pesos en propaganda y publicidad. ¡No puede ser, carajo! Muchas instituciones del Estado no tienen porque “anunciarse” todo el año. Esas partidas publicitarias tienen que estar destinadas a los sectores Salud, la Educación, Banco de Reservas, comunicaciones, etc., La naturaleza de cada organismo determinaría, las “campañas publicitarias”. Pero, además, si las frecuencias de radio pertenecen al Estado, porque el gobierno no puede tener una cuota en las promociones, por ejemplo, de Salud Púbica, del Seguro Social, etc. ¿Por qué el Estado tiene que pagar si es dueño de la frecuencia de radio y televisión? Hace mucho que el gobierno perdió el control del gasto publicitario. Los funcionarios son independientes. Invierten en sus “bocinas”, aquellas que les son incondicionales, sobre todo ahora que el PRM y el gobierno están profundamente divididos por las aspiraciones presidenciales de muchos de sus dirigentes. Los estudios que marcan el posicionamiento (Rating) de los medios desaparecieron.

Creo, sinceramente, que el gobierno debe convocar a sus expertos en comunicación, muchos de los cuales son buenos periodistas, asesores y comunicadores, bien actualizados en el mundo de las telecomunicaciones, a un “retiro” de dos o tres días, en un hotel, para discutir el tema comunicacional “a calzón quitao”, diseñar una estrategia para el partido y el gobierno.

La comunicación, lo he dicho mil veces, es una tarea pendiente del gobierno del PRM. Rediseñar la política de comunicación es urgente, como urgente es ver y detener el excesivo gasto publicarlo de manera desordenada, no metódica.

Muchos dirigentes y funcionarios, de manera inexplicable, están alimentando económicamente a los enemigos del partido y del gobierno, afilando cuchillo para sus propias gargantas, ignorando que es mejor arriba con presión, que abajo con depresión, como están hoy los peledeístas y los de la Fupu. Y que, el que da pan a perro ajeno, corre el riesgo de quedarse sin perro y sin pan, porque, como es bien sabido, los “ingratos no tienen memoria”.

Por Emiliano Reyes Espejo

-“Mi amo, no sea así, usted me engorda para luego llevarme a la carnicería. No sería mejor tenerme de mascota y que seamos buenos amigos”, expresó el chivo Pelón.

Petronio se espantó, quedó muy sorprendido cuando escuchó a su chivo parlante. –Oh Dios, esto me faltaba, Pelón me salió contestador. Tenían muchos años juntos y conociéndose mutuamente, pero nunca su cabrío le dio señales de poder hablar.

Ya nadie se sorprendía al observar a este típico ciudadano del pueblo andar “para arriba y para abajo” con su chivo, como dos buenos amigos. Pero nadie sospechó de que, aquel raro animal terminaría hablando con su amo. La gente de Yomata veía a Petronio y su chivo Pelón transitar de un lado para el otro por las principales calles y callejones del lugar. La cotidianidad asumió visu de normalidad y los domingos, Petronio y Pelón, como casi todos los parroquianos, realizaban la “costumbre dominguera” y acudían a pasearse alrededor del parque. Petronio, elegantemente vestido y Pelón, bien acicalado, se sentaban en un banco a disfrutar del ambiente y a observar a los transeúntes, mientras escuchaban interpretaciones musicales, como marchas marciales, boleros y otras piezas interpretadas por la banda de música del municipio, magistralmente dirigida por el maestro Turito Menencio.

Esta novedosa unión se convirtió en un atractivo, no solo para los moradores de Yomata sino también para visitantes. Especialmente, vendedores de mercancías o “comisionistas” que iban a ofertar a las tiendas la venta de ropas de hombres (pantalones, zapatos, botas y chancletas, calcetines) y de mujeres (vestidos, telas de seda y organdí, zapatos, ropas interiores, hilos de cocer, enseres del hogar), mochas y machetes, entre otros utensilios.

La gente de poblados vecinos acudía también a observar a aquella pareja inusual. El cura párroco lo demonizó y predicó en su contra en la iglesia, decía que existe la posibilidad de que aquello fuera una expresión del demonio. Un día menos esperado el religioso convocó a los feligreses a que marcharan en rechazo a esta rara alianza de aquel hombre común con su chivo de cabecera. Interminables procesiones y romerías se realizaban en círculos concéntricos y como marcha a los vecinos poblados de Vicente Noble, Uvilla, El Jobo, Mella, Monserrate, Santana y Cabeza de Toro, entre otros.

-¡Pequé, pequé Dios mío; piedad, piedad Señor! ¡Si grandes son mis culpas, mayor es tu bondad!-cantaban los feligreses en las procesiones. –“Mándanos las lluvias, Señor; líbranos de la sequía y del maleficio del chivo Pelón y su diabólico dueño, el maldito Petronio”, predicaba el Padre Vicente mientras se desplazaba al frente de los parroquianos que les acompañaban en sus largas caminatas.

-¡Piedad, piedad Señor, líbranos de los ruidos, las drogas! Líbranos Señor de los entierros de haitianos y la maledicencia de las discotecas que entorpecen el sagrado y solemne ritual de la misa, piedad Señor, piedad…”, insistía el cura.

Cuando el Padre Vicente creía que Dios le había escuchado, ya que inesperadamente discotecas, bares y colmadones cesaron de golpe la música ruidosa y los jóvenes iban  a sus escuelas y los pueblerinos sintieron cierta tranquilidad, incluso, teniendo fuera de circulación las motocicletas que circulaban sin mofles y que hacían ruidos infernales, volvió la zozobra.

Pero es que nunca “falta un pelo en el sancocho”. Un grupo de haitianos atravesaba el pueblo “con un entierro” de un compatriota, a ritmo de fotutos: -¡Fututú, fututú, fututú…! Esto indignó al Padre Vicente, quien dijo que eso era una herejía y salió colérico de su iglesia, interrumpió el paso a la ceremonia de sepultura tipo vudú y se abalanzó sobre los extranjeros, estos, asustados, soltaron la caja con el muerto en plena calle Duarte y salieron huyendo para salvarse de la furia del sacerdote católico.

Petronio y su chivo Pelón intervinieron y lograron que el ritual mortuorio siguiera su curso, pero sin el rítmico fotuto. Otro día la banda de música realizaba su retreta y tocaron la emotiva canción “Teléfono de larga distancia”. En esta pieza una trompeta emite un sonido algo melancólico que es respondido desde otra trompeta, como si fuera una llamada de larga distancia. Esta vez, cuando desde la banda de música sonó la primera trompeta, la respuesta, en medio de aquel solemne silencio, la dio Pelón con un prolongado berrido, causando una gran sensación entre los contertulios del parque.

En otra oportunidad Petronio confrontó dificultades económicas y vio su salvación en la venta o el sacrificio de Pelón. Al darse cuenta, el animal le habló y rogó a éste que no lo hiciera. -“Pero amo –le dijo- entonces usted me engorda y ahora quiere venderme al carnicero.

Petronio, sorprendido, le escuchó. Decidieron ser amigo, así el chivo evitó ser sacrificado. Pero pasado el tiempo, el dueño del animal, todavía atosigado por las deudas, decidió venderlo como forma de salvar su apuro económico. El chivo Pelón trató nuevamente de convencerlo, no habiendo logrado su propósito, ya que Petronio estaba decidido a resolver por esa vía sus penurias de dinero. Una mañana gris, con asomo de lluvias, se apareció el prestamista, Lucrecio, en la casa de Petronio, fue a cobrar las deudas que éste tenía con él. Pelón se dio cuenta de la presencia del prestamista y de un solo brinco entró a la casa y avisó a su amo sobre la presencia del intruso.

-“Tú me perdonas, pero tengo que venderte para yo quitarme de ese agiotista”, imploró Petronio a su querido chivo. Dicho esto saltó por una ventana de la casa y huyó para no afrontar los reclamos del prestador.

Desesperado, el chivo buscó el dinero que necesitaba su dueño y evitó su venta. Fueron amigos para siempre. El chivo Pelón y su dueño dieron un ejemplo de amistad leal y eso se pregonó por toda la población. Las cosas buenas deben ser propaladas para ser imitadas por los demás.