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Campamento Libertad: la resistencia del campo en contra del monocultivo azucarero

Un grupo de Campesinos descansa en el campamento Libertad, en Bahoruco, República Dominicana

POR PAULA MAYAYO LÓPEZ

Bahoruco, República Dominicana – 19 DIC 2022 –

Supo que le quería matar. Frente a él se encontraba un coronel del Ejército de República Dominicana. Dio un paso atrás, puso las manos en su espalda y, clavando la mirada en su adversario, ganó aquella batalla utilizando como única arma la palabra. No era la primera vez que, a sus 51 años, Enrique González Matos miraba a la cara a la muerte. Vivir en la provincia de Bahoruco, una de las zonas más desfavorecidas de República Dominicana, no le había puesto las cosas fáciles. El 19 de abril de 2021 comenzó la revolución social. Sin embargo, meses antes, los enfrentamientos entre campesinos de la zona y el Consorcio Azucarero Central (CAC) ya eran constantes. González Matos, presidente de la Asociación de Campesinos sin Tierra de Vicente Noble (ASOCATVIN), tomó las riendas de una cruzada que cambiaría su vida y la de sus compañeros para siempre. “Su intención siempre fue despojarnos de nuestras tierras. Y la nuestra es permanecer en ellas”, recuerdan sus ojos negros.
La intención del CAC era, desde hacía tiempo y según denuncian los campesinos de Bahoruco, hacerse con sus tierras: destrozar las plantaciones de yuca, patata, maíz o plátano para en su lugar sembrar caña de azúcar. El conflicto entre ambas partes se recrudeció cuando, de manera irregular y abusiva, el Consorcio entró a los campos de varios agricultores de la zona con maquinaria pesada, destrozó sus cultivos y robó sus canales de riego. Además, instaló candados en los accesos para que nadie pudiera entrar.

Mujeres en el campamento Libertad improvisan cocina para preparar los alimentos

Han faltado el respeto a los dueños de las propiedades, a su familia y a todo el pueblo dominicano

La empresa, de origen guatemalteco, cuenta con accionistas dominicanos, y tiene el respaldo del Instituto Agrario Dominicano (IAD) como de parte del Gobierno del país. El Estado mira hacia otro lado mientras los productores locales son sometidos a expropiaciones forzosas y despojados de las tierras que les han dado de comer durante décadas, recriminan los afectados. “Han faltado el respeto a los dueños de las propiedades, a su familia y a todo el pueblo dominicano”, se queja González Matos. Y aclara que los contratos de alquiler entre los locales y el Consorcio Azucarero se firmaron durante el mandato de Leonel Fernández Reyna, que presidió el país entre 2004 y 2012, y no fueron revisados ni por el Senado ni por la Cámara de Diputados. “Ellos se beneficiaron de ese contrato y ahora lo hace el Gobierno actual, que tras muchos años sin estar en el poder le ha dado apoyo”, cuenta.

El CAC fue contactado por correo electrónico para conocer su postura de cara a la publicación de este reportaje, pero no se obtuvo ninguna respuesta. En una conversación telefónica posterior, indicaron que no deseaban hacer ningún comentario al respecto.

La familia Vicini, los hermanos Fanjul y la familia Campollo son señalados por los propios campesinos como los principales actores que han generado esta situación, pues poseen la mayoría del negocio del azúcar. “Varios funcionarios del Gobierno están ligados a estos clanes y los representan mientras miran a otro lado ante las expropiaciones, los desalojos y la precariedad laboral”, explica González Matos.

David contra Goliat

El 19 de abril de 2021, los campesinos nombraron a su campamento Libertad. La lucha por preservar sus tierras y contra los abusos constantes, llevaron a más de 800 productores de la zona a establecerse en tres campamentos situados en lugares estratégicos dentro de sus propios campos. A su alrededor, grandes extensiones arrasadas por las máquinas riegan las semillas de las cañas de azúcar. El día que se instalaron eran apenas 13 personas, las cuales se mantuvieron sobre el terreno durante 15 jornadas de forma continua, dispuestas a recuperar lo que les habían arrebatado. Aquel momento marcó el comienzo de la lucha contra el Consorcio. Las siguientes semanas fueron las más complicadas del conflicto. “El segundo día recibimos un contingente de 18 guardias que vinieron a desmontar el campamento. Les hicimos frente formando una cadena humana. Se marcharon de manera pacífica, pero regresaron a las nueve de la mañana del día siguiente de forma violenta”, recuerda este líder, que también es el coordinador del campamento Libertad 1.

Habían duplicado el número de personas. Entre guardias, policías y funcionarios del CAC sumaban 36. Lanzaron tiros y bombas lacrimógenas contra los campesinos, pero no lograron intimidarles. Al tercer día, 60 guardias y policías amenazaron con llevarlos presos si no levantaban el campamento. “Aquella tarde desmontamos la carpa, pero a la mañana siguiente construimos la enramada”, rememora González Matos.

Si muero defendiendo mis tierras y las de mis compañeros, mis hijos deberán sentirse honrados, porque morir luchando por los intereses comunes, por una causa justa, será siempre un motivo de orgullo

Convencidos de que su lucha iba a ser escuchada, a partir de ese momento se fueron enfrentando a todo tipo de adversidades. Diferentes representantes del CAC y el Gobierno acudían cada semana al campamento rodeados de militares que no dudaban en disparar contra los campesinos. A pesar de herir a varios de ellos, siempre lograron disuadir su presencia de forma pacífica. “Usamos las manos y la boca para defendernos, y aun así nos han herido. La mejor arma, más fuerte que un arma de fuego, es la fe que tengas en ti mismo para poder lograr un objetivo”, reivindica, emocionado, González Matos.

Los que decidieron mirar al suelo

Hoy esta lucha continua. Los campamentos se han convertido ya en su hogar. La bandera de República Dominicana ondea en lo alto del chamizo. Han perdido la esperanza en la política, pero no en su identidad como país. Se organizan por turnos para no dejar nunca solo el terreno de lucha, sabiendo que en el momento que abandonen esos asentamientos habrán perdido la batalla.

Allí duermen, cocinan y matan las horas organizando partidas de dominó. Los enfrentamientos han disminuido, pero las negociaciones con el equipo agropecuario del Gobierno y representantes del CAC son lentas. Su objetivo, recogido ya en un acuerdo, es evitar que el Consorcio siga avanzando sobre sus tierras, que repare los daños causados durante los últimos meses y reubique de manera definitiva a aquellos campesinos que han perdido el único sustento que tienen para sobrevivir.

El conflicto se extiende también contra los que decidieron mirar al suelo: agricultores que arrendaron sus tierras al CAC al precio que ellos mismos marcaron y ahora no tienen un lugar para producir una mata de yuca o de maíz. “Se dejaron influenciar y ahora no pueden mantener a sus familias”, concede González Matos. Esas hectáreas son cultivadas en la actualidad por haitianos que trabajan en condiciones infrahumanas y a los que, según el líder, ni siquiera ofrecen agua.

La explotación ha provocado un repunte de la miseria en la zona, ya de por sí, más desfavorecida del país, donde la debilidad de los pueblos es palpable. En noviembre de 2021 se publicó el último estudio nacional sobre los índices de pobreza. Este documento coloca a Bahoruco como la segunda provincia con mayor porcentaje de hogares pobres, superando el 72% de la población afectada.

A pesar de que los enfrentamientos han cesado, su futuro y el de sus tierras sigue siendo incierto. Muchos han perdido aquello que les proporcionaba alimento y riqueza, y se torna complicado continuar sobre el terreno, pues la necesidad a veces no entiende de luchas; sino que entiende de hambre, de pagar la luz y los libros del colegio. Pero seguirán resistiendo, porque consideran que ningún gobierno debería despojar a sus ciudadanos del único medio de sustento que tienen: la tierra. “No sé qué pasará de aquí en adelante”, reflexiona González, “pero si muero defendiendo mis tierras y las de mis compañeros, mis hijos deberán sentirse honrados, porque morir luchando por los intereses comunes, por una causa justa, será siempre un motivo de orgullo”.

Anuncian fondos para Haití y los gastan en otros países, igual que después del terremoto de 2010

El presidente dominicano Luis Abinader reclama en las Naciones Unidas que la comunidad internacional apoye a Haití para que salga de la crisis en la que se debate, pero al parecer a ese país caribeño le destinan recursos que no llegan a su población

Puerto Príncipe, Juno7.- Mediante comunicado de prensa del 17 de diciembre, canadienses de origen haitiano cuestionan la efectividad de la ayuda otorgada por Canadá a Haití. Agrupados a través del Collectif Debout Pour Haïti, exigen que los 16,5 millones de dólares otorgados a Haití sean efectivamente gastados en Haití a través de organizaciones y actores haitianos.

El Collectif Debout Pour Haïti, que dice estar dedicado a monitorear las intervenciones de Canadá en Haití, en un comunicado de prensa del 17 de diciembre, cuestionó la efectividad y el impacto de los $16.5 millones en ayuda otorgada a Haití por el gobierno de Justin Trudeau el 20 de noviembre. 2022. “Si nos basamos en la información publicada en Twitter por Sébastien Carrière, el embajador de Canadá en Haití, toda esta ayuda se gastará en Canadá o en otro lugar que no sea la economía haitiana”, lamenta el colectivo.

Debout pour Haïti también denuncia que los actores elegidos para restaurar el orden y responder a las necesidades humanitarias inmediatas de Haití no son haitianos. El colectivo recuerda que esta práctica «infantil» fue recomendada en la gestión de fondos tras el terremoto de 2010.

El colectivo cuestiona las palabras del primer ministro Trudeau y las de la ministra Mélanie Joly sobre «la necesidad de apoyar la implementación de una solución liderada por los haitianos para hacer frente a la situación actual». “¿Cómo podemos hablar de una solución haitiana, sin involucrar a los actores haitianos y sobre todo sin un compromiso de compra local para apoyar la economía del país? el se preguntó.

Como indicación, Debout Pour Haïti cita el caso de la dotación humanitaria de 8 millones de dólares que irán destinados a la Organización Panamericana de la Salud y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, el Programa Mundial de Alimentos (PMA) y el Servicio Aéreo Humanitario de las Naciones Unidas. “Varias investigaciones periodísticas indican que estas organizaciones no favorecen a los proveedores locales”, dice el Colectivo, que se pregunta si Canadá desea repetir este error del pasado al adoptar tal estrategia.

Al enfatizar que no podemos hablar de una solución haitiana sin actores haitianos, Debout pour Haïti espera que Canadá exija que el PMA obtenga sus suministros principalmente de los agricultores haitianos y garantice que los actores haitianos del PMA estén en el centro de la solución humanitaria.

Mismo escenario para los 5 millones de dólares a la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito que trabajará en colaboración con la Organización de Estados Americanos. El colectivo Debout Pour Haïti exige que el Gobierno de Canadá exija que las organizaciones haitianas se involucren en esta lucha.

“Debout pour Haïti cree que el liderazgo de Canadá puede hacer una diferencia tangible en este fin de la crisis, si hay una ruptura con los métodos anteriores que han fallado y debilitado aún más a Haití”, sostiene el colectivo a través de este comunicado de prensa.

Vídeo: Un sismo de magnitud 6,4 sacude el norte de California

Sacramento, AT.- Un sismo de magnitud 6,4 se ha registrado la madrugada de este martes en la costa del estado de California, a unos 12 kilómetros de la ciudad de Ferndale a las 02:34 (hora local), según datos del Servicio Geológico de EE.UU., (USGS, por sus siglas en ingles).

El movimiento telúrico tuvo una profundidad de 16,1 kilómetros. De momento, no se ha emitido una alerta de tsunami y no se han reportado pérdidas o daños materiales. Asimismo, no se han reportado personas heridas.

“Ese fue uno grande. Ahora hay un corte de energía en #ferndaleca. La casa es un desastre. #earthquake”, dijo en Twitter Caroline Titus

Según datos del portal poweroutage.us, que monitorea los apagones en el país norteamericano, más de 65.000 hogares y empresas se quedaron sin electricidad tras el sismo.

Más información, en breve

 

TikTok investigado por Taiwán sobre operaciones ilegales

El Gobierno de Taiwán inició una investigación contra ByteDance, la empresa matriz de TikTok, por las supuestas operaciones comerciales ilegales de una de sus compañías subsidiarias, según recoge el diario local Liberty Times Net este domingo.

De acuerdo con el Consejo de Asuntos del Continente de Taiwán, que se encarga de las relaciones de la isla con Pekín, ByteDance montó una sucursal en la isla presuntamente para promocionar negocios mediante Douyin, la versión china de TikTok, infrigiendo así la ley que estipula que los servicios de redes sociales de la industria china no pueden realizar operaciones comerciales en su territorio.

Senado de EE.UU. aprueba por unanimidad prohibir el uso de TikTok en dispositivos gubernamentales. El impulsor de la iniciativa, el senador republicano Josh Hawley, calificó la red social de «caballo de Troya del Partido Comunista de China»

A pesar de que a las empresas chinas de redes sociales les permiten registrar sus compañías en Taiwán, los funcionarios de la entidad taiwanesa declararon que ByteDance no puede establecer bases comerciales. En ese sentido, Taipéi ha urgido investigar y revelar si la subsidiaria china ejecuta negocios en la isla.

«TikTok representa un mayor riesgo de información y seguridad nacional que iQiyi [proveedor chino de ‘streaming’]», expresó el legislador del Partido Demócrata Progresista (DPP), Chiu Chi-wei, al instar al Gobierno a investigar de manera urgente las operaciones de la empresa china.

Por otro lado, la compañía de China se ha pronunciado este lunes negando las acusaciones. «Los informes recientes que sugieren que ByteDance ha establecido una filial en Taiwán son incorrectos«, aseguró un portavoz de la compañía a AFP. «La compañía no ha establecido ninguna entidad legal en Taiwán», agregó.

De acuerdo con el medio, Taipéi advirtió durante mucho tiempo que Pekín usa las redes sociales indebidamente para promover la desinformación y el espionaje en la isla.

Expulsado por el Vaticano un sacerdote que puso un feto abortado en un altar

El padre Frank Pavone posa con el papa Francisco el 9 de mayo de 2016

Nueva York, AT.- El Vaticano expulsó al sacerdote estadounidense Frank Pavone, conocido activista antiaborto y director nacional de la organización Sacerdotes por la Vida, con sede en Nueva York, por lo que calificó de «comunicaciones blasfemas en las redes sociales» y por «desobediencia persistente a las instrucciones legales de su obispo diocesano».

El embajador del Vaticano en EE.UU., el arzobispo Christophe Pierre, dijo en una carta a los obispos del país fechada el 9 de diciembre que la decisión contra Pavone se tomó el 9 de noviembre y que no había ninguna posibilidad de apelaciónrecoge la Agencia Católica de Noticias.

Además, explicó que dado que la asociación Sacerdotes por la Vida, de la que Pavone es miembro, no es una organización católica, dependerá del grupo determinar si puede continuar su papel «como laico». Sin embargo, sus acciones en contra del aborto no fueron mencionadas.

El sacerdote estadounidense Frank Pavone, conocido activista antiaborto y director nacional de la organización Sacerdotes por la Vida, con sede en Nueva York

Pavone, de 63 años, había sido investigado por su entonces diócesis de Amarillo, Texas, por haber colocado un feto abortado en un altar para luego filmar y publicar el video en dos plataformas de redes sociales en 2016.

«Tenemos que decidir si permitimos que continúe o no el asesinato de niños en Estados Unidos. Hillary Clinton y su plataforma del Partido Demócrata dicen que sí, dejemos que esta matanza de niños continúe (y usted paga por ello); Donald Trump y la plataforma del Partido Republicano dicen que no, que la niñez debe ser protegida», escribió en una de las publicaciones.

Por su parte, Pavone prometió que continuará la «guerra» contra el aborto y denunciando la «cultura de cancelación» de la iglesia, que según él, lo ha perseguido durante décadas.

«Así que, en todas las profesiones, incluido el sacerdocio, si defiendes a los no nacidos ¡te tratarán como a ellos! La única diferencia es que cuando nos ‘abortan’, seguimos hablando, alto y claro«, escribió este domingo en su cuenta de Twitter, donde aparece usando una gorra con el lema ‘Haz América grande de nuevo’ (MAGA, por sus siglas en inglés) y de fondo una foto con Trump, comparando su destitución con el destino de los no nacidos.

Ariel Henry habla de elecciones en 2023 en Haití y la oposición de un régimen transitorio de dos años

Haití vive bajo el imperio de las bandas armadas, cuyo control escapa de las autoridades
Puerto Príncipe, 19 dic (Prensa Latina) El primer ministro de Haití, Ariel Henry, reiteró hoy su voluntad de realizar elecciones en 2023 para restaurar las instituciones democráticas y llamó a los actores políticos a sumarse a esa causa.
Henry recibió este lunes a los jefes de misiones diplomáticas, representantes de organismos internacionales e integrantes del cuerpo consular y agradeció el apoyo de la comunidad internacional en la búsqueda de una solución duradera a la crisis nacional.

También se pronunció a favor de las sanciones adoptadas por varios países, entre ellos Estados Unidos y Canadá, para castigar a aquellos que apoyan los grupos armados y se dedican al tráfico ilícito de cualquier tipo.

Señaló, asimismo, la necesidad de la solidaridad activa de las naciones para restablecer el entorno de seguridad esencial para el buen desarrollo del proceso electoral.

“Tenemos la voluntad y la firme determinación de hacer de 2023 el año de las elecciones, que nos permitirán restaurar nuestras instituciones democráticas y devolver la dirección del país a cargos electos libremente elegidos por el pueblo haitiano”, dijo el titular.

Para alcanzar ese objetivo alentó a todos los que creen en los valores democráticos a sumarse al compromiso nacional que debe conducir a una transferencia de poder a los cargos electos.

El 7 de diciembre se cumplieron 17 meses del asesinato del presidente Jovenel Moïse sin que la investigación avance a nivel nacional.

Con su muerte se afianzó el vacío institucional de la nación que desde enero de 2020 no cuenta con un parlamento funcional, y un año después el poder judicial quedó acéfalo.

Henry dio algunos pasos para instaurar un comité electoral que organice sufragios, sin embargo, la oposición negó en varias ocasiones su participación, al alegar que el primer ministro ocupa un cargo sin legitimidad.

La oposición aboga por establecer un gobierno de transición de al menos dos años que estabilice la nación para luego realizar elecciones.

Venezuela entrega 4 millones 300 mil viviendas y promete otras 2,200 para el primer trimestre de 2023

Caracas, 19 dic (Prensa Latina) El Gobierno de Venezuela alcanzó hoy el hito de cuatro millones 300 mil hogares como parte de la Gran Misión Vivienda, cuyo compromiso es llegar o superar los cinco millones.

La entrega simbólica la hizo este lunes el presidente Nicolás Maduro en un acto en el municipio Iribarren, Barquisimeto, estado de Lara, donde elogió este proyecto al considerarlo gran instrumento para la construcción del vivir viviendo, el socialismo bolivariano y de la democracia verdadera.

El jefe de Estado aseguró que el ejecutivo bolivariano cumplirá en el 2024 con la meta de llegar a las cinco millones de viviendas o más y adelantó que las 600 familias afectadas en octubre último por las precipitaciones en la comunidad Las Tejerías, estado de Aragua, recibirán sus casas antes del 31 de diciembre.

Así lo exigí y vamos a cumplir, subrayó el mandatario, y reconoció que otras mil 600 familias viven en “refugios dignos” desde hace años, casos que dio la orden directa de resolver en el primer trimestre del venidero año.

Maduro recordó que por más de un mes el país sufrió intensas lluvias que provocaron inundaciones, deslaves y pérdidas de viviendas, y anunció que en el caso de Las Tejerías fueron destinados dos millones 600 mil euros para su reconstrucción, que incluye la reubicación de 174 familias.

Vamos a hacer una reconstrucción completa de esa comunidad, afirmó, y apuntó que siguió el ejemplo del comandante Hugo Chávez (1954-2013) cuando enfrentó algo inmensamente superior en La Guaira (antes Vargas), en el año 1999.

Al referirse al hito de las cuatro millones 300 mil viviendas, el jefe de Estado significó que se dice fácil, pero ha sido descomunal y citó algunos de los recursos empleados como los millones de toneladas de acero y de cemento invertidos para su construcción.

De otro lado, el gobernante reiteró las felicitaciones a la selección argentina de fútbol que logró la víspera titularse Campeona Mundial en Qatar 2022, así como al presidente Alberto Fernández y a Lionel Messi, de quien dijo dio “una lección futbolera de gran altura”.

Consideró que la albiceleste demostró su superioridad futbolística y que la gran victoria de Argentina fue también de América Latina.

Maduro transmitió también sus congratulaciones a las autoridades de qataríes por el éxito rotundo, absoluto en la organización del mundial, pese a los intentos de sabotear la sede y de impedir su realización.

Qatar salió brillando y victoriosa, aseguró el mandatario, a la par de calificar este torneo como uno de los mejores Campeonatos Mundiales de fútbol de la historia, a juicio, opinó, de periodistas, comentaristas y las selecciones.

Mueren tres en choque e incendio de un minibús de un hijo de Quirino

Por Guaroa Andújar

Baní.- Fue identificada como María Jerez una de las tres víctimas del accidente ocurrido la tarde de este lunes en la carretera Azua-Baní. La señora Jerez residía en el Distrito Municipal de Guayabo, perteneciente a Elías Piña.
El accidente no ocurrió en el tramo carretero El Número, como se ha dicho hasta ahora, sino en el kilómetro 27 de la carretera Azua-Baní, en las cercanías de la comunidad de Hatillo a pocos metros de El Número.
El trágico hecho fue resultado del choque entre un camión cargado de cerdos y un autobús de pasajeros.

«En Azua, dos #aitianos murieron calcinados en accidente de tránsito entre una guagua pasajera del transporte público #ElíasPiña#SantoDomingo y un camión en la carretera Sánchez», informó en Twitter la web Elías Piña | Frontera SOS

El autobús es propiedad de la compañía de Transporte propiedad de Anderson Paulino, hijo de Quirino Ernesto Paulino Castillo. Se desconoce el propietario del camión.
El Centro de Operaciones de Emergencias (COE) agregó que los detalles preliminares del suceso indican que el camión sufrió problemas en sus neumáticos y perdió el control antes de colisionar con el autobús que cubría la ruta entre Elías Piña (Suroeste) y la capital dominicana.
Las informaciones precisaron que los fallecidos y los heridos fueron trasladados al hospital Nuestra Señora de Regla de Baní, provincia Peravia.

María Jerez, una de las tres víctimas del accidente ocurrido la tarde de hoy en la carretera Azua.Baní

El COE también dijo que el accidente ocurrió pasados algunos minutos de las 13.00 hora local (17.00 GTM) y que aún se desconocen los nombres de las otras víctimas.
Tras el suceso se desplegaron al lugar unidades del Sistema Nacional de Emergencias y Seguridad 911, del Ministerio de Obras Públicas y de la Defensa Civil, así como miembros de la Dirección General de Seguridad de Tránsito y Transporte Terrestre (Digesett).
Próximo a otro accidente
La tragedia ocurrió no muy lejos del lugar donde cinco personas perdieron la vida el 27 de abril pasado cuando el vehículo en el que viajaban se estrelló contra la parte posterior de un camión estacionado a un lado de la carretera.
El automóvil, ocupado por tres hombres y dos mujeres, prácticamente quedó desmantelado debajo del camión, lo que obligó a los socorristas a emplear varias horas para poder recuperar los cuerpos.

Salvemos vidas

Por Juan T H

La República Dominicana es el primer país del mundo en accidentes de tránsito, con alrededor con miles de  fallecidos todos los años, según reporta la Organización Mundial de la Salud (OMS). ¡Una barbaridad!

El director del hospital Ney Arias Lora, doctor Julio Landrón, afirma que la mayoría de las personas mueren en el lugar donde ocurre el accidente, ya sea porque el sistema 9.1.1 es deficiente y las ambulancias no llegan a tiempo o porque la aparatosidad del mismo lo impide. Muchas veces los accidentados no tienen tiempo siquiera de llegar al centro de salud.   Mueren en el camino, lo cual también es, más que  una barbaridad, una pena.

Del 2007 al 2022, de acuerdo a la Oficina Nacional de Estadísticas (ONE), un total de  27 mil 608 personas murieron en accidente de tránsito, eso es, mil 840.5 por año, convirtiéndose así en la  primera causa de muertos del país. En el 2021 los accidentes en el transporte mataron más persona que la pandemia del Coronavirus. En los últimos cinco años murieron mas de diez mil ciudadanos.

Aunque el país no cuenta con un estimado oficial, o estadística, del costo de los accidentes de  tránsito por encontrarse dispersos entre las entidades del sector, se estima que es muy alto, casi insostenible, no solo por el número de fallecidos, sino de lesionados, que tardan en recuperarse o que mueren durante el proceso de recuperación. Es por eso que debemos hablar de un subregistro, porque en definitiva, a ciencia cierta, nadie sabe cuántos dominicanos y dominicanas mueren todos los años en accidentes de tránsito.

Durante los periodos de asueto, sobre todo en “Semana Santa” y en las festividades de la navidad, el número de accidentes se incrementan junto con el numero de fallecidos, a pesar de los operativos que siempre organiza el Centro de Operaciones de Emergencia (COE) integrado por los distintos organismos de socorro del país. En los periodos de asueto los muertos se cuentan por montones. Semana Santa es semana del diablo. Los muertos, heridos y drogados, incluyendo niños, se cuentan por montones. Durante las fiestas navideñas, igual. El romo, la droga y la velocidad, compiten en una carrera de muerte. No hay “carreteo” que lo impida. Los operativos de las autoridades no son funcionantes para impedir  las tragedias humanas. El alcohol desenfrenado, las drogas y la  velocidad en las carreteras, son las responsables de los accidentes y de las muertes.

Las leyes de tránsito no las respeta nadie. Las empresas distribuidoras de bebidas alcohólicas se adueñan de las carreteras sin control alguno, incluyendo los “Tráiler doble eje” que constituyen un peligro enorme. Las calles y las carreteras del país no están concebidas para esos vehículos pesados tan grandes. No entiendo como es que las autoridades lo permiten. Esos tráiler, tan grandes y tan pesados, no deben transitar por las vías del país. Pero las empresas, grandes y poderosas, pagan un solo chofer haciendo dos viejes. Es el dos por uno. Dos viajes, dos cargas, pero un solo conductor. Los he visto rebasar en plena ciudad y en las carreteras, provocando accidentes fatales. No hay control, no hay autoridad. Las carreteras están desprovistas de vigilancia. Los conductores, tanto de vehículos pesados, como livianos, incluyendo las motocicletas, andan “como la jon del diablo”. El irrespeto a las leyes de tránsito de este país es enorme por falta de autoridad. Si los grandes empresarios no cumplen las leyes, ¿por qué tienen que hacerlo los pequeños pobres “padres de familia” en sus “voladoras” y en sus “moto conchos” y delivery que se han convertido en una plaga?

Salvar vidas es  impedir que los conductores hagan lo que les da la gana; salvar vidas en las calles y en las carreteras, es hacer cumplir la ley, cueste lo que cueste, a grandes y pequeños. Mientras no se haga eso, seguiremos siendo el número uno en el mundo en accidentes de tránsito, estadística bochornosa.

Barahona en el vaivén del turismo y el gagá

Por Miguel Ángel Cid Cid

Leandro andaba siguiendo los rastros del gagá, entro a la habitación del hotelillo ubicado en el centro del Batey Centra de Barahona. La amanecida costaba cincuenta pesos, incluía una bacinilla y un galón de agua. Él quiso otro galón de agua, el precio subió a 75.00 pesos. La precariedad justificaba la desproporción. Hoy el poblado es otra cosa.

La urbe de Barahona está situada a orillas del mar Caribe, se enseñorea sobre la bahía de Neiba en la región Enriquillo, al suroeste de la República Dominicana. Es la ciudad cabecera de la provincia que lleva su mismo nombre y, a su vez, es la capital de la región.

El municipio cuenta con una de las economías más dinámicas e importantes del sur de la isla. El puerto de calado profundo y actividad constante facilita el trasiego de mercancías de diferentes tipos y en cantidades importantes.

Una vez leí un graffiti en un muro del pueblo, decía: “Los pueblos fueron hechos por el hombre, Barahona fue hecho por Dios”.

El turismo

La industria del azúcar, pujante en el pasado, hace de esta ciudad un importante punto de la región sur para proyectos futuros. Los más de 138 mil habitantes como los visitantes, gozan de una oferta de atracciones ecoturísticas de belleza incomparable.

Los turistas llegan en cualquier época, igual pueden degustar plátanos barahoneros, considerados los de mayor tamaño y de mejor calidad del país. Se sirven fritos, hervidos, en Mangú, asados, sean verdes o maduros. Los bananos son acompañados con carnes, pescados, mariscos –crustáceos–. Es común el rancho o sancocho de habichuelas, preparado con carne de res, gallina, chivo y cerdo, además, el asopa’o de camarones.

Los comensales pueden escoger los pecados de la Laguna de Cabral, llamados tilapias y biejacas, se sirven hervidas y en guisos. Si no gustan del pescado de agua dulce, pueden optar por las especies del mar Caribe, dígase, el cangrejo, el lambí, la langosta al limón, al ajillo y guisadas. La cacerola de chivo o de res, son el conjunto de platos preferidos por los nativos y visitantes.

Otras fuentes de atracción turísticas son: Las playas Saladilla, San Rafael, Los Patos, Caletón, Bahoruco, Quemaito, La Ciénaga y playa Río Caño, en sus orillas reluce la arena blanca como la cal. La Laguna de Rincón, llamada, además, Laguna de Cabral. La trama urbana da la bienvenida a los visitantes con el «Arco de Triunfo», parte del estilo arquitectónico autóctono y el Polo Magnético en la comunidad de Polo.

El carnaval

La actividad turística se complementa con la celebración del carnaval cimarrón y el Gagá como expresión mágico-religiosa dominicana. “El carnaval cimarrón honra el alzamiento de los negros esclavos en busca de su libertad”.

Los pinta’os de Barahona, se han convertido en una de las obras de mayor impacto y más variado colorido del carnaval nacional. El creador de la comparsa es el artista Francisco Suero (El Gato), un artista popular y, promotor de la cultura barahonera. Tanto el cómo Faustino Jiménez, su ayudante, son una expresión de los barrios populares de la ciudad.

Los pinta’os son fantasía pura, como en un cuento. Consisten en transformar el cuerpo humano desnudo en un lienzo para plasmar una obra de arte viviente. El artista, pincel y pintura acrílica en mano, hace de cada cuerpo un diseño irrepetible. Esta comparsa carnavalesca solo existe en Barahona.

El Gagá

El Gagá es una expresión rítmica y danzante, parte de una manifestación más amplia y simbólica dentro del ritual Vudú. Se origina en Haití y al través del tiempo adquirió nuevas características para asimilarse al folklor dominicano, al sincretismo mágico-religioso con raíces católicas.

La celebración honra la fecundidad llegada con la primavera. Anuncia la entrada del Viernes Santo danzando, repicando los fuetes y bajo el toque rítmico de los tambores y bambúes –especies de flautas rústicas o fututos—. Recorren las calles del pueblo de pe a pa. La danza erótica alborota al más cauto de los mirones.

Los vestuarios de los Mayores, la Reina y los músicos son de color rojo, verde, amarillo, azul, morado, etc. En la cintura tienen ceñida una falda compuesta de pañuelos que llenan de colorido el ambiente callejero. Para colmo les adhieren espejitos y lentejuelas para imprimir una sensación reluciente.

El ritual invoca, dice Dagoberto Tejeda, a Papá Legbá, el hombre del macuto que lleva los secretos y barre con una escoba para borrar las energías negativas. A Belíe Belcán, el que domina el mal y los demonios. Las reinas del Gagá, por su lado, encarnan a las metresas Anaísa Pie, reina del amor y del hogar; Marta la Dominadora, dominio del mal y de los demonios; Metresili, la Dolorosa, que da riquezas y amor, etc.

En suma, este complejo fantástico, mágico, colmado de simbolismo muestra la cosmovisión de los pobladores de la isla Hispaniola. Asumir estas costumbres como patrimonio de la diversidad cultural de ambos países debería ser la norma. La práctica o ritual podría ser parte de la cultura dominicana para transfórmala en un atractivo turístico de la región.

Que el Gagá sea el símbolo de los cruces sincréticos de las demás culturas que influyeron en la construcción de la identidad dominicana y haitiana. Convertirlo en materia de estudio del proceso colonial y la consecuente esclavitud presente en el corte de cañas.

Nota:

  • Los textos de: Deive, Carlos Esteban Vudú y Magia en Santo Domingo – Rosenberg, June C. El Gagá: Religión y Sociedad de un Culto Dominicano y, Tejeda Ortiz, Dagoberto El carnaval dominicano: Antecedentes, Tendencias y Perspectivas.