Inicio Blog Página 693

¡Ay Dios! La partidocracia me partió

Miguel A. Cid Cid

Por Miguel Ángel Cid Cid

Los servidores públicos son víctimas, cada cuatro años, de la terrible práctica consistente en cancelar a todo el que no es del partido ganador. Los que llegan dicen, es justo y necesario desvincular, nombre moderno de la cancelación, a “fulano o sutanejo” para poner a los que se fajan en la campaña.

Por derivación, Los empleados públicos viven como la sombra. ¿Cuál es el destino de la sombra? Atahualpa Yupanqui dice: “si va delante o va detrás siempre depende de mí” y reitera “pobrecita si me muero / con quién va a andar”.

¿El país siempre Dependerá de los partidos políticos?, de la partidocracia: ¡líbranos Señor!

La partidocracia

La partidocracia es el gobierno de los partidos políticos. La Enciclopedia virtual de la Política* dice que es “el poder, la fuerza o la autoridad de los partidos políticos en un Estado”. Recalca, además: es el “régimen de partidos o, (…) el Estado de partidos. Los individuos no tienen influencia política sino en cuanto son miembros de un partido”.

Dichosos los dominicanos

La dicha de los dominicanos, contrario a la sombra de Yupanqui, consiste en estar libres de tan injusto régimen. Este terruño, cuenta con un sistema de partidos políticos sólido, comprometido con el desarrollo democrático del país.

Pero hay países donde los partidos son ley, batuta y constitución. Es decir, la Constitución y las leyes dependen de los partidos, a quién se nombra ministro o a quién ponen como portero de la escuela, etc.

La República Dominicana, para evitar la exclusión, se dio controles específicos. Los diputados y senadores, representantes de los partidos en el Congreso, votan –periódicamente– por el aumento de su propio salario; incluyen, además, viáticos, gastos de representación, dietas, incentivos y exoneraciones, etc. La suma supera el medio millón de pesos mensual.

No. “no hagas caso de la gente…”. Hablan mucho, dicen que cambiar el aceite, poner gomas nuevas y lavar el carro corren por cuenta del Congreso. Pero hay lavado secreto y más rentable.

El monto devengado resulta tan irrisorio que, en ocasiones no les “alcanza ni tan siquiera pa’una botellita de agua”.

Con todo, el legislador otorga garantía a la nación de que el partidismo no se apoderará del Estado. Creó, para tales fines, el barrilito y el cofrecito, sumó una partida para repartir habichuelas con dulce a la población en la Semana Santa; otra para repartir regalos a las madres solteras el día de las madres; en navidad reparten bonos, canastas y fundas.

Pero, hay niños que no pueden comprar los útiles escolares. Hay que resolver ese problema. El Congreso se apresura.

— propongo crear un bono –, exclamó un diputado.

— ¡Aprobado! –, gritó la mayoría.

— Queda creado un bono para suplir útiles escolares a los niños pobres –, dice el acta.

Como si fuera poco, los turpenes cobran el salario 14 y el 15. ¿Quién sabe si también el salario 16?

El Estado tiene que tomar medidas para evitar caer en la trampa de que el narcotráfico financie las campañas electorales. Por esto, una ley obliga al gobierno a financiar los partidos políticos. Se acabo eso de andar en la calle rifando carritos. Los partidos mayoritarios reciben del gobierno una friolera de más de 500 millones de pesos por año.

No, “no lo digas como lo piensas”. Qué los privilegios son demasiado. No. Demasiado es, el sacrificio de los pobres partidos políticos por el desarrollo del país…

Qué hay diputados presos por lavado de activos y vínculos con el narco. Si. Balaguer diría, “un desliz lejos de mi despacho”. Los encartados por devorar pulpos, medusas, calamares y tiburones podridos… se “jartaron” sin que el presidente lo supiera.

¿Qué pasaría si permiten a un don nadie ser candidato al Congreso? Ese es un derecho reservado a los partidos. El país, por el contrario, se hundiría en el caos, rompería la tranquilidad democrática, la gobernabilidad y la estabilidad. Qué peligro.

¿Aspira a diputado…?, sencillo, guaye la yuca en un partido político.

Democracia / partidocracia

La diferencia entre el régimen democrático y el de la partidocracia es: que en el régimen democrático los partidos políticos están al servicio del Estado y el gobierno; mientras, en el régimen de la partidocracia el país, el Estado y el gobierno están al servicio de los partidos políticos.

¿Qué crees de todo este embrollo? O, ¿acaso estoy delirando?

Vídeo: Productores de SJM reclaman la salida inmediata de la minera GoldQuest

Las organizaciones de productores señalan en un documento leído por Héctor Ramírez, que la minera GoldQuest “en sus pretensiones malsanas está propagando informaciones falaces y mentirosas tratando de confundir a la ciudadanía y al gobierno dominicano”

San Juan de la Masguana.- Veintisiete organizaciones campesinas y la Junta de Regantes del Valle de San Juan reclamaron a la minera canadiense GoldQuest que se vayan «a su inmenso país» y que haga allá el «desorden que quiere ejecutar en nuestro terruño”.

Los productores agropecuarios se refirieron a la pretensión de la minera de explotar una mina de metales preciosos en la orilla del Río San Juan, «lo cual va a contaminar y destruir un valle productor de alimentos».

En un documento leído por Héctor Ramírez destacaron que “los productores agrícolas y ganaderos del valle de San Juan queremos expresar nuestra preocupación y rechazo a las pretensiones que tiene una compañía extranjera de origen canadiense llamada GoldQuest de explotar una mina de metales pesados que está en la zona productora de agua de rio San Juan”.

Agregan que “en sus pretensiones malsanas está propagando informaciones falaces y mentirosas tratando de confundir a la ciudadanía y al gobierno dominicano”.

Indican que esa mina está ubicada aguas arriba de la presa de Sabaneta, donde se unen el rio San Juan y su principal afluente, el rio Guama, en la cima de la cordillera Central y a escasos metros de la orilla de ambos ríos.

Precisan que “la región Del Valle es una de las mayores productoras de varios rubros agrícolas y ganaderos que garantizan gran parte de los alimentos que consume el pueblo dominicano, tales como: el arroz, las habichuelas, batata, gandul entre otros.

Consideraron que de producirse esa explotación minera como pretende esa compañía extranjera no solo contaminará las aguas que abastecen varios acueductos municipales y de varios distritos municipales, «sino que también sedimentará de manera progresiva la presa de Sabaneta».

Las principales organizaciones de productores agrícolas y pecuarios advierten que, además, se afectará de manera considerada el suministro de agua para los canales José Joaquín Puello, San Juan, Hato del Padre, Santomé, Guanito y cientos de pequeños canales y regolas construidos por los propios agricultores de la zona.

“Es importante establecer que también las provincias de Azua, Barahona, Bahoruco e Independencia serán afectadas, «ya que el rio San Juan es el principal afluente del rio Yaque del Sur.

Asimismo, de manera particular afectará la obra millonaria que construye el actual gobierno, la presa de Monte Grande, previenen los líderes agropecuarios.

Aplauden postura de Abinader

De igual forma, precisan que es oportuno resaltar «la visión que tiene nuestro presidente de la República, Luis Abinader, cuando ha adoptado un plan estratégico de gestión del agua en el corto, mediano y largo plazos.

Abinader también plantea que Republica Dominicana no puede aspirar a tener una cobertura universal de servicio de agua potable y saneamiento, acceso a recursos hídricos para la producción agrícola, así como ríos limpios , cuencas y acuíferos en equilibrio, si no se adopta un plan estratégico de acción en el corto, mediano y largo plazos, a través de una política de Estado, con el propósito de resolver los problema del sector agua”.

Precisan que el mandatario ha dicho que se requiere que las diferentes instancias actúen apegadas a la coordinación de sus competencias y atribuciones para el aprovechamiento eficiente y sostenido del recurso hídrico con que cuenta el país.

Asimismo, el presidente Abinader, dijeron, identifica la necesidad de tener una adecuada atención a la protección y conservación de los ecosistemas, los cuales constituyen la fuente fundamental del recurso hídrico en cantidad y calidad.

Heridos tras un tiroteo cerca de un restaurante en EE.UU.

Fort Worth, AT- Dos adolescentes resultaron gravemente heridos tras un tiroteo registrado cerca de las 16:00 de este viernes fuera de un restaurante de la cadena Whataburger en la ciudad de Fort Worth, Texas, EE.UU., informan medios locales.

Aún se desconocen las circunstancias de los hechos o si el sospechoso fue detenido. «Allí había un tipo con una pistola», dijo un testigo a WFAA, agregando que oyó cinco o seis disparos antes de ver al tirador abandonar el lugar en un vehículo. «Sonaba como un arma de gran calibre, un arma grande», aseguró.

Muere David Crosby a los 81 años, legendario músico de The Byrds

David Crosby, un influyente pionero musical de las décadas de 1960 y 1970

Nueva York, Futbol.radioformula.- David Crosby, influyente pionero musical de las décadas de 1960 y 1970, falleció a los 81 años, luego de luchar por varios años contra una enfermedad no especificada y el mundo del rock está de luto.

Variety informó primero citando a la esposa del cantante, Jan Dance. Más tarde, Rolling Stone citó a una fuente cercana al músico para confirmar su muerte.

Crosby creó un estilo folk-rock distintivo de Estados Unidos con los Byrds y más tarde con Crosby, Stills, Nash & Young. El dos veces miembro del Salón de la Fama del Rock n’ Roll siguió siendo un artista prolífico durante toda su vida.

A lo largo de seis décadas en la industria de la música, el vocalista, guitarrista y compositor creó una rica variedad de baladas y de punzantes canciones.

Era conocido tanto por sus afinaciones alternativas de guitarra, sus exuberantes armonías y sus letras abstractas como por su activismo pacifista, su honestidad brutal y una peligrosa forma de vivir.

No tardaron en llover los homenajes al músico conocido por su prominente bigote y el legado musical que dejó en vida, ya que tiene varios número uno que todavía son un clásico.

El gobierno en carrera contrarreloj después de abandonar a Monte Grande

Olmedo Caba, director del Indrhi, expone en la reunión con obreros y residentes de las comunidades adyacentes a la presa de Monte Grande. A su derecha, sentado con camisa color blanco, el ministro de la Presidencia, Joel Santos

Por Germán Reyes

Santo Domingo.- Después de 13 años del inicio de la presa Monte Grande, en la frontera de las provincias Azua y Barahona, el gobierno se ve forzado en una carrera contrarreloj en el componente social relacionado con la dotación de tierras a las 376 familias de las comunidades circundantes a la obra.

Para los dirigentes de las organizaciones de San Simón, La Meseta, Los Güiros y Monte Grande, los gobiernos sucedidos en el poder desde el inicio de la obra los abandonan y desdeñan.

“El punto es que a los gobiernos solo les han interesado los componentes donde han dispuesto de fondos gracias a los préstamos”, dijo el agrónomo Manuel Pérez, del Centro de Promoción Campesina Lemba.

Según sus observaciones, por esa razón estará prácticamente terminado el Centro Poblado, el componente del proyecto relacionado con un proyecto habitacional construido para alojar a los campesinos residentes en el entorno de la hidroeléctrica.

En la reunión realizada este viernes en el campamento de la presa de Monte Grande participaron obreros y residentes de las comunidades del entorno de la obra

El muro de la presa, por igual, está en una fase final en el proceso de construcción.

Ni La Tuna Calero ni El Cerro de la Colmena

Los funcionarios del Instituto Agrario Dominicano (IAD) habían ubicado, sin consensuar con los dirigentes de las comunidades, terrenos en la zona de Vuelta Grande, en Tamayo, al Norte del lugar donde se construye la obra, los cuales fueron descartados porque forman parte de una zona protegida, el parque Anacaona.

Además de esos terrenos, 27,000 tareas en el sitio que llaman La Tuna Calero, el IAD también valoró los de El Cerro de la Colmena, ubicados al Sur de la carretera Azua-Barahona, en los frentes de la comunidad de Quita Coraza.

Los de El Cerro de la Colmena fueron descartados porque en gran medida pertenecen a la zona protegida denominada El Curro.

Los terrenos de Tuna Calero, ubicados en 2014, fueron recorridos por técnicos del INDRI, dirigentes de los comités que representan las comunidades y miembros del Centro de Promoción Campesino  Lemba. Con los de El Cerro de la Colmena, en 2021, se hizo el mismo proceso.

«Los Campesinos valoraron ambos terrenos como de buena calidad. El problema estuvo en que, aunque el indrhi y el IAD tenían la informaciones de que están en áreas protegidas, se tardaron en identificar alternativas», refirió Pérez.

Desde el paro del 3 de enero

Los residentes en las comunidades adyacentes y obreros se lanzaron a una huelga para reclamar la atención del gobierno hacia el “Componente económico”, consistente en la dotación de parcelas en sustitución a las suyas que fueron requeridas para construir la obra.

Desde entonces inició un proceso de reuniones donde se plantean propuestas y se rechazan otras porque, según Pérez, “las autoridades de ahora, ni las anteriores, nunca habían movido un dedo en relación con esa parte de la megaobra.

Rechazada la propuesta del gobieno

En la última reunión, realizada este viernes, los campesinos rechazaron la propuesta que se les había formulado relacionada con la entrega de parcelas de diez tareas por familia, pese a la existencia de un acuerdo en el que fue fijada la cantidad de entre 30 y 40.

Santos y Olmedo Caba, director del Instituto de Recursos Hidráulicos (Indrhi), encabezaron la reunión de este viernes en el campamento de la presa de Monte Grande.

En efecto, el 21 de agosto de 2021, según establecieron en el documento que entregaron a Santos y a Caba, fue firmado un acuerdo sobre la cantidad de tierras a entregar. Fue firmado con la Diócesis de Barahona y el Centro de Promoción Campesina Lemba como testigos, igual que otras instituciones.

“Los comités y las comunidades rechazamos dicha propuesta porque para nosotros las tierras ofertadas son insuficientes y con una calidad muy inferior a las que trabajamos antes”, dijeron los dirigentes en una comunicación que entregaron al representante del presidente Luis Abinader, el ministro de la Presidencia Joel Santos.

RD$80,000 por tarea

En vista de que la gente del gobierno no tiene en carpeta una alternativa válida, pues, que paguen a precios de mercado las parcelas que trabajábamos, comentó el dirigente Esteban Ferreras.

“De no encontrar la cantidad de tierra contemplada en dicho acuerdo, proponemos que se nos pague a precios de provincia, RD$80,000 (ochentas mil pesos) por tarea”, dijeron en la comunicación que entregaron al ministro de la Presidencia y al director del Indrhi.

Los funcionarios, según Ferreras, escucharon atentos los términos del documento que les leímos y luego entregamos, para estudiar y responder en la próxima reunión, fijada para el próximo día 27.

Vídeo: Ocho menores intoxicados a causa de otro reto viral de TikTok

Ciudad de México, AT.- Ocho menores de edad resultaron intoxicados en una escuela de nivel básico de la Ciudad de México al seguir un reto de TikTok e ingerir un medicamento controlado, por lo que autoridades del plantel tuvieron que activar los protocolos de emergencia.

Los directivos de la Escuela Secundaria número 26 Francisco I. Madero, ubicada en la colonia Tabacalera de la alcaldía Cuauhtémoc, se percataron de que los niños presentaban fuerte somnolencia, por lo que llamaron al 911.

Una niña argentina muere asfixiada al intentar cumplir un peligroso reto de TikTok, El ‘desafío del apagón’ incita a los usuarios a filmarse mientras contienen su respiración o se asfixian hasta perder la conciencia

La Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) de la capital informó que paramédicos del Escuadrón de Rescate y Urgencias Médicas (ERUM) atendieron a los alumnos, «confirmando la posible intoxicación de cinco de ellos», pero sin síntomas de gravedad.

«Un reto de Tik Tok fue el motivo por el cual al menos 3 estudiantes de secundaria decidieron jugarse la vida en un salón de clases en Nuevo León. Los 3 menores se habrían intoxicado al ingerir 10 pastillas de clonazepam disueltas en una botella con agua», informó RadioFórmjulaMonterrey

«De manera preventiva, tres menores fueron llevados por el personal de ERUM a un hospital para recibir atención médica especializada, en tanto que dos menores permanecieron con sus familiares, quienes decidieron realizar el traslado por sus propios medios», de acuerdo con la nota informativa.

Este mismo jueves se reportó otra intoxicación de tres menores de edad en el estado de Nuevo León.

Los hechos ocurrieron en la secundaria número 46 Juventino Rosas, en la colonia Praderas de Santo Domingo, municipio San Nicolás de los Garza. Presuntamente, los estudiantes aprovecharon el receso para tomarse el medicamento.

De acuerdo con medios locales, personal docente encontró a los jóvenes con síntomas de intoxicación, por lo que dieron parte a los padres y se pidió el apoyo de los cuerpos de auxilio. Todos se encuentran en buen estado de salud.

Las autoridades dijeron haber iniciado una investigación e informaron que el joven que introdujo las pastillas sería llevado al DIF estatal, mientras que a sus compañeros se les brindará atención psicológica.

El famoso reto consiste en ingerir Clonazepam, un medicamento contra la ansiedad, que se expende bajo prescripción médica. En el desafío, el último que se duerma, gana.

De Heráclito al rey Salomón, ousiomorfismo entre impermanencia y durabilidad…

Por Camille Loty Malebranche

Llamo ousiomorfismo a la relación de la sustancia (ousia) que determina la naturaleza, el sustrato de los entes (seres, situaciones o cosas) del mundo, con sus formas (morphè) que, en sí mismas, aparecen sólo como su fenomenalidad . Me acerco a la durabilidad de la sustancia y la impermanencia de las formas. La suerte de la permanencia sustrativa como esencia inmutable de las entidades, por un lado, y la removibilidad formal, por el otro, esquema de la metamorfosis ininterrumpida o cíclica de extensiones insustanciales en el tiempo y el espacio. Cabe señalar que es la duración perenne de la sustancia la que permite la identificación de cualquier entidad considerada.

Elegimos para sustentar nuestro planteamiento, la aparente oposición que esconde la complementariedad de la verdad del mundo a través de la antigua palabra del Eclesiastés: «nada hay nuevo bajo el sol» y su opuesto heracliteano ‘ todo fluye‘ (panta rei) cuya ilustración en Heráclito se expresa con el proverbial: «nunca se baña dos veces en el mismo río». Antes de entrar en el corazón de nuestra exploración analítica, cabe señalar que, al principio, la afirmación heracliteana es bastante imprecisa, porque de hecho, ¡cualquier bañista en el lecho de un arroyo se empapa y se lava ipso facto en una sucesión de ríos! No hay, pues, necesidad de volver por segunda vez para experimentar o incluso comprobar la fugacidad del presente transformado en pasado en el curso de la ola que fluye, que, en el mismo momento en que surge y fluye en el estuario, se agota. en un pasado que lo borra… La ría, el delta, ese lugar físico donde se encuentran el río y el mar, constituye también la ría del tiempo que engulle el ser del momento y su presente,

Al repasar estos dos aforismos respectivos de Eclesiastés y Heráclito, pertenecientes respectivamente a las dos milenarias sabidurías hebrea y helénica, que iban a impregnar fuertemente la construcción ideal de Occidente, encuentro en ellos un continuo lógico singular que se refiere, no al hilemorfismo aristotélico, siendo hyle demasiado directamente material ya que designa propiamente la materia, sino a lo que yo llamaría la paradoja del “ousiomorfismo”.

Un usiomorfismo que, en mi opinión, concierne aquí no sólo a los seres naturales sino también y sobre todo a las situaciones sociales. Ya que si las formas, estos procesos y métodos de las cosas humanas y de la acción humana, cambian a lo largo de la historia, su sustancia sigue siendo prácticamente la misma.

Heráclito nos mantiene en una visión lineal del tiempo, ese que atraviesa todo ser del mundo sensible y que condiciona la historia y las cosas humanas, el tiempo que va y lleva todo, incluso el agua, ese símbolo de la vida orgánica que borra la temporalidad. Sin embargo, cada vez que el bañista vuelve al río, es la misma naturaleza, el mismo compuesto químico del agua el que le dará la bienvenida y demostrará, como exclama el rey judío, que nada ha cambiado bajo el sol. las cosas, al nivel de su esencia invariable, de su invariancia de naturaleza.

Para continuar nuestra comparación reflexiva de los dos aforismos iniciales, corresponde al Eclesiastés precisar esta verdad evidente de que la sustancia de las especies de entidades, hechos y situaciones del mundo, es invariable y perenne para algunos matices no esenciales. Proclamación, pues, de una permanencia de los hechos y las cosas en su esencia… Por ejemplo, el poder, aunque haya cambiado de forma, sigue siendo el lugar de la dominación del hombre por el hombre, un espacio potencial de manipulación y violencia. Si los emperadores romanos, ejerciendo un poder dictatorial a pesar de la ley en boga en Roma, reinaban por el terror, castigando directamente con la tortura mientras entretenían al pueblo con toda clase de exabruptos populares, como el espectáculo del gladiador, las oligarquías contemporáneas,

Heráclito, por su parte, nos revela el lado temporal constantemente arrastrado por contextos y coyunturas que imprimen transitoriedad y fuga a cada ser particular sin alternar las especies.

Eclesiastés y Heráclito, recogidos en un diálogo aforístico, sin descontextualizarlos a nivel lógico, más allá de su respectivo tiempo, espacio y cultura, nos hacen ver así un usiomorfismo hermenéutico del mundo. Usiomorfismo que derivamos de sus dos posiciones, sus dos enunciados proverbiales que nos hablan de la verdad del mundo en los sustratos perennes y sus formas impermanentes…

Los orígenes de Barahona y Hatico-Tamayo

Barahona en sus orígenes, según la imagen de Ramón Espinal B. en su "Historia dominicana en gráficas"

Por Manuel Otilio Pérez P.

Santo Domingo.- El 06 de mayo de 1826, fecha en la que los ejércitos haitianos ocupaban la parte del Este de la isla Santo Domingo, el Congreso Haitiano dictó el Código Rural, creando las Comunes para cada Distrito Militar, divididas en Secciones Agrícolas. Cada Sección sería designada con un nombre que le será propio y sus límites serán señalados. Esta es la primera vez que aparece en la división territorial de la isla Santo Domingo la denominación de Sección.

A la fecha previamente señalada, los poblados de Barahona, El Rincón, Las Salinas, Alpargatal y Hatico adquirieron la denominación de Sección.

Para el censo agrícola y pecuario de 08 de enero de 1840, todavía se mantenía la ocupación haitiana de la parte Oriental de la isla Santo Domingo, el Teniente Coronel Just Tremeré Comandante de la Plaza y Común de Neiba en un informe de las condiciones en que se encontraban las Secciones Agrícolas bajo su mando remitido al Presidente Jean Pierre Boyer le comunica que en la Sección del pueblo de Neiba a cargo Capitán Manuel Santana, había 78 campos cultivados y 61 hatos grandes y pequeños, en la de Cambronal, a cargo del Capitán Pablo Escalante 171 labranzas y 68 hatos , en la Barbacoa a cargo del Teniente Miguel Sierra, 32 labranzas y 21 hatos, en la de Las Damas, a cargo del Capitán Fernando Pérez, 47 labranzas y 96 hatos; en la de El Rincón, a cargo del Capitán Juan Segundo Feliz, 55 labranzas, 9 hatos y cinco cortes de madera; en la de Las Salinas, 38 labranzas y 46 hatos (no especifica a cargo de quién, MOPP); en la de Petit Trou que está a cargo del Capitán Eduardo Lefebre, 33 labranzas y 8 cortes de madera (no dice cantidad de hatos, MOPP); en la de La Descubierta a cargo del Capitán Juan de Dios Matos, 27 labranzas y 9 hatos; en la de Tierra Nueva a cargo del Subteniente Domingo Calzado, 29 labranzas y 23 hatos; en El Hatico a cargo del Capitán Romualdo Medina, 16 labranzas y 15 hatos; y la de La Barranca, a cargo del Subteniente Adrián Mateo, 14 labranzas y 23 hatos.

Joaquín Peláez en su obra Barahona un enfoque sociológico, pág 340, nos dice «La Barahona de 1795 en adelante tenía la misma lengua que se hablaba en sus pueblos aledaños de la costa como Petit Trou, así como sus vecinos al Oeste, los pueblos de Rincón (hoy Cabral), Capitanejo (hoy Duvergé), Neyba, Hatico y Alpargatal (hoy Vicente Noble) que era el español».

Así se mantuvo esa situación durante toda la citada ocupación, o sea, hasta 1844.

En el mes de julio de 1844, la Junta Central Gubernativa presidida por el General Pedro Santana emitió el decreto número 14, mediante el cual dispuso que la división territorial se realizaría tomando como sistema el de la Común.

Aunque las Comunes estaban divididas en Secciones desde mayo de 1826, el decreto número 95, del 15 de octubre de 1846, dictado por el Presidente Constitucional de la República Dominicana General Pedro Santana, es la primera disposición legal desde el establecimiento de la República Dominicana que indica el reconocimiento de la Sección como parte de la división política y administrativa de la nueva República Dominicana.

Hatico vuelve a ser Sección en el año de 1846, por orden del General Pedro Santana, a la sazón Presidente Constitución de República Dominicana.

En el período de la Anexión de República Dominicana a España 1861-1865, la nueva división territorial que se aplicó fue obviamente la de la metrópolis, pues República Dominicana había pasado a ser Provincia de Ultramar, así se establecieron Gobiernos Políticos, Tenencias de Gobiernos, Comandancias de Armas y Puestos Militares. Entonces Hatico siguió siendo poblado sin ninguna de esas cuatro circunscripciones, aunque Neiba quedó como Tenencia de Gobierno.

Restaurada la República de las manos españolas e instalado el Gobierno Provisional, éste mediante decreto número 812, de fecha 24 de enero de 1865, puso en vigor las leyes que regían la República antes de la Anexión. Así por decreto número 817, de la Junta Superior Gubernativa de fecha 28 de enero, quedaron restablecidos los cargos de Inspector de Agricultura y Alcalde Pedáneo para el buen desenvolvimiento del Gobierno de las Secciones, que habían sido suprimidas durante el Gobierno Español de la Anexión. De ese modo Hatico retorna a su antigua condición de Sección.

Para el 12 de octubre de 1866, fue promulgada la Ley N°952, sobre Gobiernos y Administración de las Provincias, que en lo relativo a la división territorial estableció en su Art.2, Las Provincias se dividen en Comunes, Puestos Militares y Secciones. Así Hatico conserva su categoría de Sección de la Común Neiba.

La categoría de Sección Hatico, se mantuvo sin variación desde la Restauración de la República en 1865, hasta el 16 de mayo de 1943, cuando le fue cambiado el nombre por el de Tamayo a la vez que fue elevada a la nueva categoría de Común y erigida en cabecera de la Común del mismo nombre, mediante la Ley número 229, del 18 de marzo de 1943. En este salto de Sección Hatico de la Común de Neiba a Común Tamayo de la Provincia del Bahoruco, no hubo Parroquia, ni Ayudantía de Parroquia, ni Puesto Cantonal, ni Puesto Militar, solo hubo un salto de Sección Hatico a Común Tamayo, como ningún otro en la región suroestana.

A la Común Barahona y la Común Neiba las habían elevado a Distrito Marítimo, con la primera como cabecera del mismo, mediante decreto #1959, de fecha 12 de septiembre de 1881, incluyendo los Puestos Cantonales de Las Damas y Petit Trou y a partir de esa creación, la Común Neiba pasó a pertenecer a Barahona cabecera del Distrito Marítimo hasta su erección como Común Cabecera de la Provincia del Bahoruco mediante la Ley #229, del 18 de marzo de 1943, o sea, los últimos 61 años continuos.

Siendo Hatico Sección de la Común Neiba y esta a su vez Común del Distrito Marítimo de Barahona, hemos de entender que también Hatico pertenecía a Barahona, así se explica hoy por qué las tierras agrícolas cañeras del Ingenio Barahona están en las provincias del Bahoruco e Independencia, así la Presa de Santana y el Canal del mismo nombre que irriga esas tierras cañeras del mismo construido en el periódico 1916-1924 de la Ocupación de República Dominicana por tropas militares de Estados Unidos, y a la fecha no existía la Provincia del Bahoruco y menos aún la Provincia Independencia, sólo existía la Provincia Barahona, a la cual pertenecía la Común Neiba con todas sus secciones incluida la Sección Hatico.

Leónidas García Lluberes en su obra Crítica Histórica, pp 406-409, nos dice que la muerte del General Pablo Ramírez (Pablo Mamá) Comandante de Armas de Neiba, ocurrió el domingo el 15 de octubre de 1893, en El Cambronal, había sido ordenada por el Presidente de la República General Ulises Heureaux al también General Joaquín Campos, Delegado del Gobierno en la Provincia de Azua y el Distrito Marítimo de Barahona, este era enemigo personal del General Pablo Ramírez. Se asegura que el Delegado Campos se encontraba en El Hatico, en casa de Ambrosio Mateo, otro enemigo personal del General Pablo Ramírez.

La Sección Rincón fue elevada a Cantón, lo que más tarde valió como Distrito Municipal, mediante Decreto #3988, de fecha 04 de mayo de 1900, era el Presidente de República Dominicana Don Juan Isidro Jimenes. Ese decreto cambia el nombre de Rincón por el de Cantón Cabral y otdena la creación de una comisión para determinar los límites territoriales del nuevo Puesto Cantonal Cabral. De los cuatro límites, al Norte colinda con la Sección Hatico, su línea divisoria es el Cerro Bonito, creemos es la margen Norte de la Laguna de Cabral.

El Congreso Dominicano se reunió en fecha 04 de junio de 1907 y revisó la Constitución política vigente y dictó la nueva que fue publicada el 11 de junio de 1907, esa nueva constitución en lo relativo a división territorial de República Dominicana establece en su Art.4, » El territorio dominicano se divide en Provincias, y estas a su vez en Comunes. De la Provincia Barahona; Barahona, Neiba, Enriquillo, Duvergé y Cabral».

Para el 31 de diciembre de 1907, el concepto de Distrito Marítimo de Barahona, había cambiado a Provincia Barahona con las comunes Barahona, Común Cabecera, Neiba, Enriquillo, Duvergé y Cabral.

Párrafo XI: la Común Neiba está constituida por la Villa del mismo nombre, que es la Cabecera y las Secciones: Arroyo Seco, Barranca, Bayahonda, Cachón Seco, Cerro en Medio, El Copey, Las Cañitas, Cabeza de Toro, Cebollín, (El Cerro, Barbacoa), Las Clavellinas, El Estero, Dos Brazos, Los Guineos, La Madre, Guanarate, Hatico, Honduras, El Jobo, El Manguito, El Majagual, El Mamón, Monserrate, Mena, La Puentecita, El Palmar, Las Roas, Los Ríos, San Pulín, El Salado, Santana, San Ramón, El Tanque, Las Tejas, Tamarindo y Vuelta Grande.

La Ley #125 sobre división territorial, promulgada en fecha 12 de abril de 1939, establece en su 3 párrafo VI, que la Común Neiba, está constituida por la Villa del mismo nombre, que es la Cabecera, y las Secciones siguientes: Arroyo Seco, Barranca, Bayahonda, Cachón Seco, Cerro en Medio, El Copey, Las Cañitas, Cabeza de Toro, Cebollín, (El Cerro, Barbacoa), Las Clavellinas, El Estero, Dos Brazos, Los Guineos, La Madre, Guanarate, Hatico, Honduras, El Jobo, El Manguito, El Majagual, El Mamón, Monserrate, Mena, La Puentecita, El Palmar, Las Roas, San Pulín, El Salado, Santana, San Ramón, El Tanque, Las Tejas, Tamarindo y Vuelta Grande.

Jesús María Ramírez Hijo, en su obra Mis 43 años en La Descubierta, nos recrea esta situación: «para 1921, en el que se efectúa la primera zafra del Ingenio Barahona, Hatico era un mercado fuerte y de referencia regional. Los invasores-ocupantes ( esta vez las tropas de Estados Unidos), habían permitido las lidias de gallos, muy contra sus costumbres anglosajonas y eso se sabía en los pueblos de la Provincia Barahona, que los hatiqueños gozaban de esa actividad española del pico y las espuelas autorizadas por los misters, los otros pueblos de la región tenían que jugar gallos a escondidas, en silencio y reprimir la alegría que esto conlleva.

Los de La Descubierta, fueron sorprendidos celebrando un desafío gallístico a orillas del río que lleva ese nombre, por la Policía Nacional Dominicana que estaba al servicio de los ocupantes y fueron conducidos presos. Eran tantos los presos que eso motivó que viniera un oficial Yankee desde Barahona. A ese oficial, un señor de La Descubierta, de nombre Juan la Pola le solicitó que autorizara para La Descubierta una gallera como la de Hatico. Los descubierteros fueron complacidos, primero con jugadas frente al cuartel y luego en la gallera».

Las casas de madera de dos pisos en Tamayo

Casas de madera de dos niveles en Tamayo. Se sabe que hubo también en el Batey Tres (en La Puerta), del Ingenio Barahona, en Nizao de San José de Ocoa y en el municipio de Polo

Por Manuel Otilio Pérez Pérez

La casa de madera de dos pisos que queda en TAMAYO, está en la Avenida Libertad, al igual que las otras dos que ya no están, frente al Complejo Comercial Arias, de Renatico Arias.

El señor Mauricio Bartolo y la señora Ozema Reyes, fueron propietarios de esa casa que originalmente era de un solo piso.

Siendo esa casa de un solo piso, el señor Renato Arias tenía una tienda, al cesar ese negocio, su dueño el señor Mauricio Bartolo le construyó el segundo piso, siendo ésta la última en construirle segundo piso.

El señor Lucas fue el constructor de ese segundo piso, con los ayudantes Pedro Marrero y Nepomuceno Matos.

En esa casa de madera de dos pisos, hubo una tienda llamada «El Tigre» del señor Ney Elias que también la habitó con su
familia libanesa, tenía unos zapatos tan grandes que se los regalarían a quien le sirviéran, eran de dos tonos.

Ahí en esa casa les nació un hijo llamado Walid, quien ha llegado a ser Médico Cirujano Cardiovascular. Él fue quien operó a Angel Zorrilla Gómez de Corazón y le confesó que había nacido en TAMAYO en la casa de madera de dos pisos, que luego fue de Negro Reyes.

Ney y su familia se fueron para BARAHONA, allá instalaron su tienda «El Tigre».

Quien esto escribe fue compañero de aula del último año de Secundaria en el Liceo Secundario Dr. Federico Henríquez y Carvajal de Barahona, de sus dos hijos mayores Hanna y Torek.

Negro Reyes adquirió esa casa y con su familia se mudaran a esa casa.

Finalmente vinieron a ocupar esa casa Negro Reyes y su familia, a esa casa el pueblo de TAMAYO la conoce como «la casa de Negro Reyes».

Luego que Negro Reyes y su familia vinieron a vivir a Santo Domingo, la casa fue sede de una Cooperativa en la cual fueron empleados Reynoso Pérez Torres (hermano de la profe Canela) y Néstor Ramírez, vino un señor de apellido Araújo que se casó con la profe Miguela Feliz Ramírez.

Al frente de la casa de «Negro Reyes» estaba otra de madera de dos pisos, en la cual el señor Belisario Oviedo tenía otra tienda. El señor Oviedo se la alquiló a Nayo Méndez y María Morales, éstos luego se marcharon para Barahona. Finalmente pasó a poder del Complejo Comercial Arias, así terminó.

La tercera casa de madera de dos pisos que había en TAMAYO, estaba ubicada en la Avenida Libertad esquina calle Belisario Oviedo (la que conduce para La Cuaba).

Era propiedad de Ceíta Núñez y un árabe llamado Abraham, ella era hermana del señor Pastor Núñez.

En esa casa hubo una tienda del señor Areff Risk y señora Ercira de Risk, ella era diabética. Ellos eran los padres de Milqueya, la esposa del Dr. Antonio Méndez y otra señora llamada Marcia.

Frente a esa casa de madera de dos pisos estuvo la Bodega de Janda (Alejandrina Rodríguez).

Fuente: Quico Gómez

El perro o la radio: ¿Cuál es el mejor amigo del hombre?

Por Germán Reyes

Santo Domingo.- En una cuña promocional de Radio Enriquillo, que difundía desde Tamayo antes de su traslado a Barahona, se  interrumpía a alguien cuando decía que el mejor amigo del hombre era el perro. “El mejor amigo del hombre…No. La radio. La radio te orienta, te educa, te entretiene…”, rezaba el mensaje de la estación fundada en 1977 por la Congregación del Inmaculado Corazón de María (CICM), de la Iglesia Católica.

Mientras ese mensaje es recordado con nostalgia por los residentes de Tamayo y la región Enriquillo, en otros escenarios se presentan acciones que, al parecer, rescatan la difundida idea de que el perro es el mejor amigo del hombre.

Tal es el caso de “La perrita”, como llamaron los peregrinos que se trasladaron este miércoles desde Villa Altagracia hasta el Palacio Presidencial, en el Distrito Nacional, para reclamar la realización de obras de interés social. Fueron acompañados por el animal como si hubieran sido sus dueños.

De entre el grupo no faltó quien comentara que “La perrita” fue el consuelo de quienes supusieron que el grupo debió superar la cantidad de los 15 villaltagracianos que hicieron la travesía. “Ella nos hizo pensar que sí, que pese a ser un animal, vino a recordarnos con el mensaje que no pronunció porque no pudo hablar, en el sentido de que nuestros compueblanos son buenos…y fieles”.

Y tal fiel resultó, que se dejó llevar a residir al hogar de una de las peregrinas.